在担任丞相后犯下的种种“罪行”，一看这些罪行，会发现这些罪行没有一条能够成立，根本不是罪行，而是功绩！

李斯在信的开始部分：“我担任丞相治理百姓，已经三十多年了。我来秦国赶上领土还很狭。先王的时候，秦国的土地不过千里，士兵不过几十万。我用尽了自己微薄的才能，心谨慎地执行法令，暗中派遣谋臣，资助他们金银珠宝，让他们到各国游，暗中准备武装，整顿政治和教化，任用英勇善战的人为官，提高功臣的社会地位，给他们很高的爵位和俸禄，所以终于威胁韩国，削弱魏国，击败了燕国，赵国，削平了齐国、楚国，最后兼并六国，俘获了他们的国王，拥立秦王为天子。这是我的第一条罪状。”

明明是帮助秦国灭六国，立下赫赫功劳，却自己“罪行累累”，实在是咄咄怪事。以下，李斯又罗列了自己的六条“罪状”，依据这些罪状，我们倒可以看出李斯的历史贡献。李斯：秦国的疆域并不是不广阔，还要在北方驱逐胡人，貉人，在南方平定百越，以显示秦国的强大。这是我的第二条罪状。尊重大臣，提高他们的爵位，用以巩固他们同秦王的亲密关系。这是我的第三条罪状。建立社稷，修建宗庙，以显示主上的贤明。这是我的第四条罪状。更改尺度衡器上所刻的标志，统一度量衡和字，颁布天下，以树立秦朝的威名。这是我的第五条罪状。修筑驰道，兴建游观之所，以显示主上志满意得。这是我的第六条罪状。减轻刑罚，减少税收，以满足主上赢得民众的心愿，使万民百姓都拥戴皇帝，至死都不忘记皇帝的恩德。这是我的第七条罪状。

其实李斯犯了一个很严重的错误，这样的错误断送了他的性命。

李斯是秦朝的开国功臣，为什么偏要把自己成是罪人呢？原来，李斯想通过给自己故意栽赃，唤起秦二世的良知，让他感到，丞相原来是一个大大的功臣，决不是谋反者，一旦这样，李斯就可以得到赦免。

李斯怀着这样的侥幸心理，写下了他人生中的最后一篇字。但是，信交给狱吏，并没有送到秦二世手中，而是被赵高看到了，赵高见李斯还不老实，大怒，让狱吏将信丢在一边而不上报，气愤地：“囚犯怎能上书！”

这样，李斯丧失了最后一次可能改变自己命运的机会，完全陷入了灭顶之灾。

赵高为了让李斯彻底交待所谓“谋反”的罪行，派他的门客十多人假扮成宫中监察百官的御史、谒者、侍中，轮流反复审问李斯。李斯在这些人的威*利诱下，也不知道怎么回答了。有时实话实，拒不承认与儿子谋反，赵高就让人对他严刑拷打，刑讯*供，李斯被打得皮开肉绽，死去活来，不得不招。后来二世派人去验证李斯的口供，李斯怕再受皮肉之苦，再也不敢改口供了。他在供词上全部承认了自己的罪状。

赵高把李斯的供词和判决书呈给秦二世，二世看后很高兴地：“微赵君，几为丞相所卖！”没有赵君，我差点儿就被丞相出卖了。

赵高还要杀死李斯的儿子李由，他派使者到达三川查办李由时，起义军项粱已经将他杀死。至此，李斯的人生之路即将走到尽头，他既然承认谋反，等待他的只有死路一条了。

秦二世二年（前208年）七月，沙丘政变两年之后，2岁的李斯被判死刑。但处决李斯并非简单地杀头，而是“具斯五刑，论腰斩咸阳市。”这是李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。

所谓具五刑，有不同的解释，一般认为就是将黥（即在脸上刺字），是秦朝的一种侮辱刑、劓即割鼻子、斩趾即砍掉左右脚、断舌、杀，这五种刑罚同施于一个犯人的特别残酷的刑罚。

腰斩是用铡刀将人犯从腰部斩杀，使之一分为二。俗称一刀两断。

行刑的这一天来到了，牢门打开，面色憔悴，神情绝望的李斯和他的次子同时被押赴刑场。被关押了很长时间的李斯终于看到蔚蓝色的天空，看到安静的街道，看到无边的原野，也呼吸到了清新的空气。他真正感到了自由的可贵，朴素生活的可贵。他不禁想起，自己不过是上蔡的一介平民，如果不从政，不做高官，不追求荣华富贵，以过平民生活为满足，何至于遭受如此的凌辱、拷打和折磨。他不禁怀念起过去的日子，他回头看着次子，无限深情地：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！

意思是：我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！罢，父子二人相对痛哭。

然而，李斯的后悔，实在来得太晚了，虽然他为秦的统一，为秦各项制度的建设做出了重要贡献，但在他的身上一直存在明显的人格缺陷，既极端自私，贪生怕死，在他贵为丞相的背后，实则一个势利人。他不择手段地追求权势，贪恋权势，不择手段地追求荣华富贵。为了个人利益，他陷害老同学韩非；为迎合秦始皇，他建议秦始皇焚书；为保住自身，他参与沙丘政变，陷害忠良；为保住性命，他上督责书，推行****。最后被赵高诬陷，屈打成招，惨遭杀害。

李斯的价值观是“垢莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”由于李斯一心想
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