第196章 重见荆轲(1/6)

作品:《黑色宿命

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看着这些病床,我突然又进入那个黑的的屋子,然后又看到了荆轲。[更多好看的就上比奇中网]这次他讲了的是韩信,可是刚才我明明是在病房啊。

刘邦初始也没把他当将才使用,只任命他为连敖。在他当连敖的时候,犯了错误,要斩首正法,在临刑前韩信仰天长叹:“难道汉王不想得天下了吗?为什么要杀壮士呢?”滕公夏侯婴当时是监斩官,听韩信出这话,再看韩信,觉得这个人不同寻常,于是把他放了。跟他谈了一番话,更觉得这是奇才,就把他推荐给刘邦,刘邦让韩信当了治粟都尉,但仍没有把韩信当做天下奇才来看待。

韩信曾数次和萧何交谈,萧何非常欣赏韩信的才华。在刘邦往南郑进发的时候,很多将领半路逃跑了。韩信猜想萧何等已经数次向刘邦举荐自己,但是刘邦始终没有重用自己,于是自己也逃跑了。

丞相萧何听韩信跑了,没来得及报告刘邦,就亲自骑马去追韩信了,终于将韩信追回,并由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。[1]萧何去追韩信时,刘邦开始以为萧何跑了,大为愤怒,如失去了左右手。当萧何追回韩信后,两天后去拜见刘邦,刘邦问他:“为何逃跑?”萧何回答到“为了追回韩信。”刘邦怒道:“众将逃跑了好几十个人,你都没有去追,偏偏去追个韩信,骗谁呢?”萧何答道:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。你若想一辈子就当个汉中王,不需要重用韩信;若想争夺天下,非信无所与计事者。顾****安所决耳。”刘邦答道:“我也想向东发展以图中原,怎么能在这鸟不拉屎的地方待一辈子?”萧何答道:“王雄心夺得天下,能重用韩信,韩信即留下;不能用,韩信终究要跑的。”刘邦答道:“我拜他为将军怎么样?”萧何:“虽为将,信必不留。”刘邦:“拜为大将。”萧何:“很好。”于是刘邦欲召信拜之。萧何又:“你平时傲慢无礼,今拜大将如呼儿耳,此乃信所以离开的原因。你既然想拜韩信为大将,择良日,斋戒,设坛场,具礼,才行。”刘邦答应了。众将都很高兴,人人都以为自己能当大将军。等到拜大将时,得知是韩信,都大为惊讶。

韩信熟谙兵法,自言用兵“多多益善”。作为战术家韩信为后世留下了大量的战术典故:明修栈道,暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等。

其用兵之道,为历代兵家所推崇。

作为军事家,韩信是继孙武、白起之后,最为卓越的将领,其最大的特点就是灵活用兵,是中国战争史上最善于灵活用兵的将领,其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作;作为战略家,他在拜将时的言论,成为楚汉战争胜利的根本方略;作为统帅,他一人之下,万人之上,协助汉王刘邦率军出陈仓、定三秦,京索之战败楚军,随后分兵北伐,擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争;作为军事理论家,他与张良整兵书,并着有兵法三篇。

韩信为平民,性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏,又无经商谋生之道,常常依靠别人糊口度日,许多人都讨厌他。韩信的母亲死后,穷得无钱来办丧事,然而他却寻找又高又宽敞的坟地,要让那坟地四周可安顿得下一万家。当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子,邀为门客,但不为其妻所容,“食时信往,不为具食”,韩信愤然离去,“钓于城下”,但所获不能果腹。一漂母见韩信饥饿,便把自己带来的饭分给他吃,一连数十日。韩信十分感激曰:“吾必有以重报母”。漂母听了非常生气,“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”信闻之,深感惭愧。

淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信,:“虽长大,好带刀剑,怯耳。”(《史记淮阴侯列传》)并当众侮辱他:“能死,刺我;不能,出*。”(《史记淮阴侯列传》)韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯裆下爬了出去。街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人。

陈胜、吴广起义后,项梁也渡过淮河北上,韩信此时带着宝剑投奔了项梁,留在部队,默默无闻。项梁败死后,又归属项羽,项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计,项羽不予采纳。刘邦入蜀后,韩信离楚归汉,做管理仓库的官,依然不被人所知。后来韩信坐法当斩,同案的十三人都已处斩,就要轮到韩信了,韩信举目仰视,看到了滕公夏侯婴,:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”(《史记淮阴侯列传》)夏侯婴觉得此人话语不同凡响,看他相貌威武,就放了他,同他交谈,很欣赏他,于是进言汉王。汉王只封韩信一个管理粮饷的官职,没有发现他与众不同的地方。

韩信多次同萧何交谈,萧何也十分赏识他。刘邦被项羽封为汉王(实为排挤到汉中),从长安到韩信全身画像达南郑,就有数十位将领逃亡。韩信估计萧何等人多次在刘邦面前举荐过自己而汉王不用,也逃走了。萧何听韩信逃
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