些资料显示梅姓中也掺和有其他些非“一枝独秀”局面。如“据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。”还有在南北朝“五胡乱华”后南蛮和北狄先后改姓为梅。在《姓氏考略》一书中有这样写道：“南蛮有梅姓，见《魏志》，北狄奚酋长有梅姓，见《唐书》。”我曾在百度为梅氏何处是其发祥（或源）地而苦苦求解。但两个同为百度上的相关资料却在这一观点上给出了两个很自己驳论的字，当然后者要好一点。前者其发祥地在河南后则是湖北黄梅。比如看前者在“一则姓氏讲时末了第二段“得姓于周朝初年的梅氏，到了西汉末年，便已逐渐从发源地的河南，逐渐播迁到了现在江西省九江一带，当时十分有名气的高士梅福，便是安徽寿春人。”后者则在第二节“迁徙分布”中提道“……史实表明，秦汉之际，大多梅姓移居相对富庶的中原一带，其他梅姓则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。”就我认为第二者要相对前者在表叙梅氏起源一点上客观地多，可同时我也对后者来论不敢苟同有自己的观点。就我认为梅氏起源应为黄梅还是河南只且仅只需抓住后世几不同版本所引的同句话“梅世子孙后随梅伯姓氏乃据其邑而决之的”。那其邑何为呢？正是黄梅呀，这点我们可从那句翻译不了的古语中知，它周武王覆了商朝为纪念正直敢言的梅伯便于黄梅赐予其地人们都为是姓。而当时商朝首都朝歌就是今河南北部隶属鹤壁市的淇县，在若我没猜测的殷商王封其弟的梅国湖北黄梅应是又遥远又近的。这一点恰是符合古代帝王予诸侯及诸侯国的“戒备”之心常理的。所以为了明我的论断之先见，让我们揭开历史的面纱去了解下那段愚昧与科学相间的昏暗年代吧。

殷纣王要把钦天监杜元铣金瓜击顶，上大夫梅伯据理力争。他告诉纣王，杜大人杀不得。他是我朝两代忠良，不管他的对也罢，不对也罢，那是他的职责，是他分内之事。另外他也没什么格外的话，就宫里有妖气，而且这股妖气就出在苏贵人身上，即便言语的有点儿过头，甚至以犯上，但是您作为一朝天子，您怎么看这个事儿呢？那么如果客观的看手下大臣苏贵人身带妖气，这也很平常。你她不是妖怪，但是自从苏贵人进宫后，万岁您迷恋苏贵人，就不临朝理政了。如果耽误个十天半日，个月期程，这也得过去。可现在屈指算来，将正半载。您都快半年没临朝问政了。现在底下出什么事儿了，万岁您一概不知。龙书案上那本章堆积如山，尘土多厚哇。臣为此事是坐卧不安，如坐针毡。所以我才和钦天监杜元铣一同进宫，您怎么能这位钦天监和术士相勾结，就是杜元铣和云中子是一伙的。更不能杜元铣惑乱朝纲啊，他是一个忠臣。纣王瞅着梅伯，半晌无言。纣王心想：梅伯大夫这番话的也对，可但是寡人我就想不通，怎么苏贵人就是妖怪呢？她头上有妖气，进宫这么长时间了，我们昼夜厮守，我不住的打量她，我怎么就一点儿看不出来她有什么妖气，寡人这眼睛有毛病？我这目力不如你们？这个岂有此理？

这时候坐在纣王身边的妲己气坏了，脸都变色了。开始妲己没太戒意这个钦天监，他即不是金仙，也不是炼气士，他不过是个凡夫俗子，不会有云中子那两下子。可是刚才杜元铣看她的时候，居然能指出来她头上有妖气，把妲己吓够呛。妲己也在暗中思索：成汤六百年基业，确实有不少的能人，他手底下武大臣太了不起，我必须千方百计把纣王手下这帮大臣，把他们都处置了，不然的话，殷商那简直是固若金汤，坚如磐石，谁也灭不了它。就这么一个的钦天监，居然冒死闯到寿仙宫，我头上有妖气，还有这个梅伯，居然敢为杜元铣辩护，还指责我的不是，这太可怕了。妲己想我已经跟女娲娘娘打了招呼了，要杀几个人，今天就拿你们两人开刀吧。纣王看妲己变了脸色，问她：“美人，你有何话讲？”“臣妾不才，我想请教请教这位梅大夫，钦天监了妖气就在臣妾身上，我不知道梅大夫你是怎么看的？”梅伯瞅了一眼妲己，：“贵人娘娘，我并不是钦天监杜元铣，我也没有这个目力和这个学识。不过他的话我倒是相信。苏贵人，且不你是不是妖孽，但是你别忘了，你是大将家的闺秀。我们虽然在朝中供职，远离冀州，但是宿日里听冀州侯教女有方，听你是一个娴淑的女子。你进得宫来，应该是苏门之幸，做为你来讲，不但应该服侍天子，还应该劝天子勤修德政。这天子半载不朝，难道贵人你不知道吗？你就没有责任吗？即便你头上没有妖气，你也是在迷惑万岁。”天子不上朝，就是你迷惑的。这梅伯胆儿可太大了，他当着皇上的面儿，数落皇上的爱妃。纣王越听越有气，他手拈胡须，偷眼一看妲己，纣王不由得一愣。他看这位苏贵人刚才还变颜变色的，现在对梅伯这番话不但没生气，而且还面带微笑，不住的点头，好象有些话她很同意，好象觉得梅伯的很对。纣王猜错了。妲己现在心里恨的一个劲儿直咬牙。梅伯这番话可把苏妲己给气坏了。她想：你是个什么人？一个的谏议大夫，居然给
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