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杨修（公元15年~219年），字德祖，今陕西华阴人，是东汉末年的学家。复制本地址浏览http：／／********************％69％71％69****％6d％65／杨修学问渊博，极聪慧，任丞相府主簿。史载，“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”。[1]杨德祖（杨修）任魏武帝曹*的主簿一职，当时正在修建相国府的大门，刚刚建好屋椽屋桷，曹*就亲自来视察了。看完之后，叫人在门上题了个“活”字就离开了。杨修看见后，就立刻叫人把门拆了。建成以后，他：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。魏王正是嫌门大了。”[]人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”[]有人送给魏武帝曹*一杯奶酪，曹*吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，：“曹公教我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？”[]杨修在初任丞相主簿时，应该还是比较为曹*所信任的，《三国志》《曹植传》云：“修年二十五，以名公子有才能，为太祖所器”，又有“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。自魏太子已下，并争与交好”。观这两段，明两个问题，一，杨修才华出众，所以才会为曹*任以“总知外内”的主薄一职，而且“事皆称意”，这样来，曹*在这个时候应该是对他比较看重而且是信任的，不然，不会把这个职位交给他。二，由“自魏太子已下，并争与交好”一句可见，当时连魏太子曹丕也要巴结他，而其中的“并”“争”二字，又明有很多人在巴结他，非是太子一人，可以想见他当时地位之重要。反过来，这个又可以证明杨修这个时候应该深得曹*信任和倚重的府吏，而且关系比较密切，不然无由出现“自魏太子已下，并争与交好”的情况。[8]然而曹*在处理完了立嗣的问题后，马上从政治角度出发，考虑到了曹植和曹丕争嗣的后果不能看，因为两人周围都有一群谋士，而曹*是深知谋士力量的，所以终于在建安二十四年秋，在救曹仁的军中将杨修估计是随便按了个什么罪名就斩首了。《三国志》是这样的：“太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修”。[8]这里，首先了“终始之变”，再加上杨修“有才策”，又是“袁氏之甥”，所以杀了他。可见杨修除了因为参与了夺嫡的原因被杀以外，还有的原因就是“有才策”和“袁氏之甥”。

不过单是有才策，是不会被曹*杀头的。曹*手下，谋士能臣犹如过江之鲤不可胜数，奇变横生的贾诩，深通兵法和政治的荀、荀攸叔侄，有胆有谋的程昱等等，这些人军事和政治上的能力远过于杨修，三国志12的杨修却没有一个因为有才而遭曹*忌杀的。单是“袁氏之甥”也不会被杀，象庞德在马超手下就已经具勇名，他的亲哥哥又在刘备手下为官，曹*一样用他和曹仁一起对付关羽可见就算有才又是袁术外甥，也不至于被杀。这第二个原因，其实是因为杨修和曹*等人的政治观点不同，所以才遭忌。[8]杨修的父亲杨彪，是个正统的儒学家，曹*则是个不拘节的改革派。在建安元年，曹*迎汉献帝都许昌的时候，杨彪是尚书令，也就是相当于丞相的角色，就已经对曹*有所看法。“建安元年，从东都许。时天子新迁，大会公卿，兖州刺史曹*上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得宴设，托疾如厕，因出还营”，又“（建安）四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者皆夺封。彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年”，案《三国志》建安十八年五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命曹*为魏公，二十一年夏五月才进为魏王，而此云“（建安）十一年……彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年”，则可见并不仅仅因为是杨彪因为“见汉祚将终”才这样的。其中原因是就是因为建安元年的时候，曹*觐见天子而“彪色不悦”。所以曹*紧接着就以兴平二年袁术僭号天子的事情株连杨彪，理由是杨彪夫人是袁术的女儿，意图除去这个政敌。这个时候，另一个与曹*在政治上始终是对立，又与杨彪交好的大臣孔融听了，连朝服也来不及穿就来曹*处：“杨公四世清德，海内所瞻。《周书》父子兄弟罪不相及，况以袁氏归罪杨公。《易》称‘积善余庆’，徒欺人耳。”曹*辩解道：“此国家之意。”孔融当即：“假使成王杀邵公，周公可得言不知邪？”又继续要挟曹*“今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”曹*这个时候在朝中的根基还没有稳，羽翼尚未丰满，还要借助孔融等名士来收买人心，于是不得已“遂理出彪”。但孔融此人，也是一个长于清谈的狂放之士，几次在曹*推行新令的时候和曹*过不去。又冷嘲热讽。当时因为战乱频起，天又灾荒，民不聊生，所以曹*下令禁酒以节粮，孔融就去书讽刺曹*：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮
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