原剧情里，孙悟空将要打死青毛狮子的时候，文殊菩萨现身，救下了青毛狮。

他还将其中的原委说明了一番。

当初的乌鸡国王，好善斋僧，如来差文殊来度他归西，早证金身罗汉。

因不可原身相见，文殊菩萨变做一凡僧，问乌鸡国王化些斋供。

被文殊几句言语相难，乌鸡国王不识文殊，把他一条绳捆了，在御水河中浸了三日三夜。

多亏六甲金身救他归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报三日水灾之恨。

这话看起来没有毛病，一因一果，自有前因注定，似乎乌鸡国王今日之果，就是当日的报应。

但是细想一下，就会发现，文殊菩萨的故事很有问题。

只因乌鸡国王好善斋僧，如来就要文殊菩萨来度他，早证金身罗汉。

这句话就像开玩笑一样。

佛门虽然欲度天下人为信徒，但是，想进入灵山编制，实在是难如登天。

多少高僧一世苦修，都无法证得金身罗汉。

而且，在这方世界，日后唐僧等人路过灵台府的时候，会遇到一位寇洪寇大善人。

寇洪一心礼佛，立下了招待一万名僧人的大宏愿。

结果，就是这样的一位大善人，被强盗打死。

好善斋僧，就要度他成金身罗汉，这个理由明显不够。

文殊菩萨又说，他只是几句言语相难，乌鸡国王就将他绑了，在御水河里浸了三日三夜。

古代的国王，对于普通人都有着生杀大权，若是暴虐的性子，稍有冒犯，就会直接打杀。

而根据书中的描述，乌鸡国王明显是一位贤善之君，并非暴君。

结果，乌鸡国王让人将文殊菩萨绑了，在御水河中浸了三日三夜，可见乌鸡国王明显是怒及。

文殊菩萨所说的几句言语相难，水分太大了。

在无天看来，更像是文殊菩萨想要将乌鸡国变成地上佛国的时候，被乌鸡国王拒绝。

然后灵山让青毛狮子下凡，祸乱乌鸡国，并且嫁祸给道门，强逼乌鸡国站队。

皇宫里的这口井里，也有一间龙宫，还有一位井龙王。

乌鸡国王落井之后，就是井龙王出手相助，才让他的尸身不腐。

无天进入井里的龙宫，直接寻上了乌鸡国王的尸身。

乌鸡国王的尸体，被完好的保存着，看上去脸色正常，他躺在那里，就像是睡着了一样。

如果不是他的身上，完全没有生命气息，旁人根本不会想到，他居然已经是一个死人。

无天现身后，从乌鸡国王的尸身上，有一只鬼魂飘了出来。

“你是什么人？”

乌鸡国王的鬼魂，有些紧张的看着无天。

鬼魂在面对普通人的时候，那自然是有着压倒性的威势，但是，能够自由进入龙宫的人，自然不会是普通人。

乌鸡国王很担心，无天是那位假国王派来的人。

对于妖魔鬼怪而言，死亡远远不是终点，魂飞魄散才是。

“国王莫慌，我是来帮你的人。”

无天语气温和，言语间有着一种安宁旁人心神的力量。

乌鸡国王暂时放松下来，疑惑看着无天：“帮我，你要怎么帮我？”

无天说明道：“我欲在乌鸡国，传下心魔道统。”

“我之心魔道统，以镰刀和锤子为信仰，以民主共和为武器。”

“不拜仙佛，不敬鬼神，人人自强，人人如龙。”

乌鸡国王听到无天的话后，当即在脸上露出一抹苦笑：“阁下还是莫要害我了，若是真让阁下在乌鸡国传下这所谓的心魔道统，恐怕不需几日，就没有乌鸡国了。”

《西游记》世界是一个仙佛治世的世界，真正的存在着仙佛，而且可以肆意影响凡间。

以乌鸡国王的身份，自然知道那些仙佛的伟力。

信仰镰刀和锤子，以民主共和为武器，乌鸡国王不知道是什么意思。

但是，不敬鬼神，不拜仙佛，乌鸡国王却明白这是一条求死之道。

无天听到乌鸡国王这么说，倒是也没有在意，只是又道：“我可以让你起死回生。”

“难道你不想去报复，把你害成这样的罪魁祸首吗？”

无天还特意激了乌鸡国王一声。

乌鸡国王想都不想，便道：“我还是就在这里待着吧。”

“而且，我出去报复谁？”

作为一国的国王，乌鸡国王当然不是蠢人。

当初文殊菩萨在御水河中浸了三日三夜，而后不知所踪，乌鸡国王的心里，怎么可能没点数。

之后，他与那全真道人结为异姓兄弟，同吃同睡，何尝不是表态，想抱上道门的大腿。

他明显就是知道自己得罪了佛门，想要找一座靠山。

只是，他没有想到，佛门的套路居然那么脏
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