第九十九章 天祭器 异蛇卵 魔宗讯(1/3)

作品:《万法无咎

“归无咎?”

就在归无咎为黄希音整理“念剑余法”之时,一声清脆响亮的声音在身后响起。

归无咎不必回头,就知道这是“小铁匠”的声音。

小铁匠蹦蹦跳跳转到归无咎面前,老气横秋地挥了挥手。身后又有“哒”、“哒”的脚步声传来,极有韵律却又略显死板,似乎不是活人行步的节奏。

归无咎摇了摇头,若是他亲自控制“谢玉真”,这木偶可以做到与真人无异,土著文明中的修者多半看不出破绽。

不过小铁匠本是器灵之身,能够操控另一件傀儡,本身已经是惊世骇俗的举动了,也不必太过苛责。

小铁匠急切的冲身旁摆了摆手。“谢玉真”转身来到归无咎对面,口中黄芒一吐,约有数百上千枚玉简噼里啪啦甩落在地上。

小铁匠见归无咎依旧潜心于《观法图》等五部典籍,拖拽归无咎衣袖,大急道:“那些道册不急在一时。你先看看本真人带回来的宝贝。”

除却三部《献典》之外,小铁匠对于大昌王朝秘藏的器道典籍也异常上心。

只是以器灵之形直接现身,未免骇人耳目。于是小铁匠潜在“谢玉真”躯壳之中,手持昌神君所赠令牌,将另一处库藏的器道典籍洗劫一遍。

这些典籍不比《献典》,没有实物对照。纯粹是器道一门源流总集、各种法宝法门详疏一类。

但是此刻,小铁匠的心情异常热切。

对于混元真宝器灵来说,只要御宝之人透彻了解炼制法门,就等于法宝真灵掌握了自行炼宝之法,平白多出了一项技能。将心比心,大约和人道修士掌握一门新神通心情相似。

归无咎善解人意,笑着将《观法图》卷起,开始观看小铁匠取来的器道典籍。

小铁匠这才欣喜,转身和黄采薇一道,喜滋滋地观看黄希音戏水去了。

不过,归无咎并没有先急着观看具体的法宝炼制之术,而是将介绍土著文明中器道源流的典籍先挑拣出来,仔细查看。

这一观览,对于此处器道文明发展,归无咎的认识立刻加深了许多。

在土著文明之中,并无“本命法宝”这一概念。不但如此,其寻常的外炼之宝,品质同样不超过九宗治域中“第五品法宝”的界限。

如归无咎所负巨剑“山河万里”,品质之高已然超越土著文明之中常见的各类宝物,纵然是“天人感应三境”修士所用之宝,也不例外。

但土著文明的炼器之法,并不是说就没有任何长处了。

近百万年前,此间修士发明一种秘法,名为“血祭”之法。

当时一家巨擘宗门之中,有两位通彻炼器之道的天玄上真,一人名为“东冶”,一人名为“南冶”。两人钻研器法数千载,冥冥之中心有感悟,同时得到了启发,传下血祭炼器之术。

二人寿终之时,亲身以此法试之,果然锻炼出一件品质极高的宝物。

归无咎从流传至今典籍判断,那宝物出世时的异象之烈,妙用之玄,不下于九宗器道文明中的混元真宝一流。

甚至单就那一件“祭器之祖”来说,品质多半比混元真宝还要胜过一筹。

只是,如此品阶的宝物需要以天玄上真的性命为代价,和九宗混元真宝相比,轻重又不可以道里计。

或有人云,天玄上真只消如“东冶”、“南冶”二人一般,在自家寿尽之时炼合器道,也不至于有什么损失。

天机玄妙,这冥冥中寄托了大因果的法门,当然不会这么简单。

据“东冶”、“南冶”二人传下之典籍,以及历代天玄上真心血来潮验证,这以身合器的“血祭”之法,对于神魂完整大有挂碍,恐怕会对转世之身留下极大的后患。

如果不是本人和宗门有因果未了,恐怕没有一个天玄上真会做这等前人栽树、后人乘凉之事。

“东冶”、“南冶”二人传下法门后,因地制宜,步步有削。使天玄上真以下,各层次的修士都可使用此“血祭”之法。

若是化神修士使用此法,那么所得之宝的品阶,大约便和“山河万里”的第六品等阶相当。

至于品阶最高、以天玄上真之性命血祭的法宝,称之为“天祭之器”,乃是各巨擘宗门镇压气运的宝物。

但是有一点限制不得不注意:每一件宝物,这“血祭”之法只能使用一次。若是潜力极大的宝材锻炼成宝,贸然以低阶修士血祭之,尽管眼前可以稍加威能,但就长远来看,必定是亏本买卖。

看到这里,归无咎突发奇想,这“血祭”之法固然高妙,但所提炼的宝物,本身基础品阶却太低了一些。

此术只限定每一件法宝只能炼化一次,却并未限制炼制之时宝物是何品阶。

如果是已经达到“混元真宝”品阶的重宝,再经历一次“血祭”之法,不知会变成何等模样。

此法等若是将九宗器道文明和土著“血祭”之法合而为一,说不定是器道之中突破极限的秘法。

小铁匠刚
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