第六百三十四章 森精灵(1/2)

作品:《银鸦之主

亚戈没有见过所谓的森精灵。

听到“森精灵”,他能够联想到的,就是前世中在各种作品里出现的长耳朵类人生物,那种原型来自日耳曼神话里的金发碧眼人。

又或者北欧神话中,那些从巨人伊米尔尸体里诞生的蛆....哦,不,光明黑暗精灵。

又或者元素精灵等等......

而与森林联系在一起的,往往就是第一种,这些和北欧神话中的光暗精灵也有联系的尖耳朵们。

而让亚戈最重视的是.....

兰苏。

兰苏王国竟然是森精灵的国度?

这些森精灵在物质界和人类共存?还建立起了国度?

这是亚戈始终没有料到的。

但......也不是不可能。

按照教会的神话,最先得到蔷薇女神启示的,就是各种种族。

而人类们,并没有得到神明的启示,或者说人类的灵感不足以接受到神明的启示。

那么,先一步得到启示,踏上序列链条,沿着通往神明殿堂的途径......

等一下,序列链条?

亚戈眯起了眼睛,这个时代,可没有什么序列链条啊......

教会神话,和泡影地带里的背景,产生了冲突。

不过,等一下,貌似教会神话里也没有说各种异族得到了序列途径啊......

只是说得到了启示,得到了能够引动自然力量的奇异神文.......

等一下,神文?引动自然力量?

如果亚戈没记错的话,职业者们觉醒之后,是可以直接利用外界的自然力量,只有巫师,只有教会的非凡者们,才需要通过精神力这个媒介来触动引动外界的力量使用吧?

“现代”的教会神话,貌似更接近于这个时代的教会的手段。

也就是说......所谓的“神文”,可能和教会、巫师有关?

或者反过来,这个时代的教会、巫师,得到了启示,神文,而不是像教会神话里一样,人类因为灵感不足的不到启示?

各种情报细节里的信息量过多,导致亚戈一时间都有些难以消化。

但是,毫无疑问的是,教会神话无论真假,都是不完整的。

只有一个可能能让教会成立——

这个泡影地带里的背景,是假的。

然而,在诸多他曾经听过的势力的名字出现后,这个泡影地带里的背景,真实性也逐渐增加。

有人特意编造了一套与“现代”有各种联系,各种细节吻合冲突的虚构记忆?

就算是有,亚戈也不觉得自己会是这个目标。

不过......

“看门人”这个身份,或许够资格被人特意编造一套似是而非,真假混合的历史来欺骗。

虽然亚戈不觉得自己抱着怀疑心态看待有错,但是,各种无法证实的事情堆在一起出现在他眼中,他的压力也很大。

记忆会因为他人的记忆混入而改变,记忆可以编造修改......

这种不可证的状况,任谁到来,处理起来都非常棘手。

除非自己能够找到一个真正历经了当时事件还存活到现在的人,通过他来证实。

可惜,如果他有这个能力,也不至于会因为这些事情而有压力了。

随后,亚戈又问了几个关于死神群岛和亡灵港的问题,想确认一下是不是只有巫师才能够有所谓的镜世界,那些“死灵法师”里的强者能不能够拥有镜世界。

但是,考尔德只是摇头,说不知道。

亚戈也没觉得有什么不对,毕竟,在他估算起来,考尔德的实力顶多也就序列8开头。

那什么“镜世界”,就算是亚戈所处的“现代”,也起码是高序列强者才有类似的能力。

巫师、圣职者,侵蚀性,灵能,冥想法,污染,扭曲外界,镜世界,圣光,锻炼法,扭曲自身,法术.......

在数个询问和拐弯抹角的话都没有得到想要的情报后,亚戈终于停下了与考尔德等人的对话,沉默下来,一边跟着众人向最近的小镇金发,同时一个个词语在亚戈的脑内翻覆。

过了半天左右,一路躲避各种死灵,众人终于来到了那个小镇的附近。

但是,到了小镇近前,众人又不由得停了下来。

没有靠近,只是远远地看着小镇的众人,却并没有看到哪怕一个人影。

众人也没有莽撞地靠近小镇,只是等待。

但是,等了一个小时左右,众人都没有看到有人出入的迹象。

这样的状况,众人心中,对于这里是“镜世界”的可能,也无奈地增加了几分信任。

一个小镇再怎么异常,也不会一个小时都没有人出入。

而亚戈则是漠然地看着这一切。

在他的视角,在他能够观察有无生命力和灵雾的灵视中,整座小
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