但是，现在.......

亚戈的认知，没有任何变化。

被切裂的地面，他在认知上，也没有任何变化。

也就是说，这地面，这些焦黑痕迹，本来就已经被从认知的层面破坏过的。

焦痕，是“结果”，不是“现象”。

刹那间，亚戈想起了一件事。

瓦威。

在那座城市中出现的，现在被他称为“暴君”途径的能力，能够灼烧心灵的力量......

两者之间，有关系吗？

这个疑惑在冒出来的刹那，亚戈其实已经大概确定了。

“火焰”、“心灵”.....

两个共同元素的出现，要说没有关系，亚戈很难相信。

如果说两个神话都有关于“火焰”和“心灵”，亚戈不会将他们联系在一起。

毕竟，两者之间只是共有元素。

“火焰”来自太阳的高热点燃了草木，还是来自于闪电点燃了草木，无论一不一样，都是观察到自然现象的描绘。

“心灵”，在几乎每一个原始宗教中都出现的恐惧和敬畏的描绘，更是不稀奇。

但现如今，他可以确定，所有的“奇幻”力量，都是那些“序列途径”作为来源。

而这些序列途径的数量，也就是那些而已。

两者的区别在于，前者是根据找到什么素材拼凑成宗教的元素，因为自然元素的普遍性而导致的趋同和共通。

答案本身就有很多个，甚至是无限的。

而后者，是在已有的、有着明显区别的、数量已经确定的结果中，确定其来源是哪一个。

答案的数量是有限的，甚至.....只有一个。

二极管式的，抛弃背景和细节，以总结经验式的思维忽略差异的思维模式，本身就不合理。

至少，在亚戈的认识里，能够造成“焚烧心灵”、“焚烧认知”这种状况的，只有“暴君”途径。

而相反.....

亚戈的目光再次扫过那些冰霜。

冰霜的痕迹.....

没有。

勉强可以套上联系的，只有一个——

“日轮途径”

吸收光热、吸收心灵。

但是，日轮途径。在他现如今的了解，并不只吞没心灵和光热。

而是....一切。

仿佛熔炉一般，将所有事物都吞没，包括光热和心灵。

不过，如果说.....

在不影响其他事物的情况下，针对心灵和火焰呢？

只吞没心灵、认知的力量，只吞没光和热......

他似乎一开始就陷入了误区，认为冰霜和火焰是同类同阵营的存在留下的痕迹。

如果是敌对方.....

亚戈猛地抬起“头”来，视线扫过视野处一切被冰霜和焦痕覆盖的区域。

什么烈度的对抗，才能将让这片大地变成这个样子？

好奇心？

亚戈冒出了一股想要了解这一切的冲动。

这个“时代”，又或者这个“梦境”，到底发生了什么。

亚戈可以遏制这种冲动，但是，亚戈没有做。

好奇心？

不，这绝对不只是好奇心。

这是一种.....奇异的“使命感”。

一种本能般的感觉。

仿佛.....他之所以活着，就是为了了解这一切。

尽管已经不再是“认知生命”，但是，亚戈敏锐地察觉到了这股仿佛“好奇心”的感觉并不正常。

但是，亚戈也并没有抵抗。

毕竟.....

为什么？

为什么他会有这种“使命感”？

这或许是他了解自己这个“过去的狄亚戈”为什么会单独存在于这里的一个机会。

“无识之扉”！

没有犹疑，亚戈动用了自己的能力。

而他要建立认知联系的事物，是.....

大地。

他要与这片大地之间建立起认知的通道。

做出这个决定，发动能力的同时，他就立刻动用了自己作为“时间生命”的能力，穿过无识之扉。

......

当亚戈从那股梦境般朦胧恍惚的感觉中脱出的时候，当先映入他眼帘的，是一片.....十分古旧的街道。

中世纪？

对于亚戈自己来说，他相当罕见地使用了这种非常模糊且不准确的词语来判断。

中世纪是一个跨度很长的称呼。

无论是从时间还是空间上。

公元五世纪到公元十五世纪的时间跨度。

从法兰西、罗马到基辅罗斯的地理跨度。

代换到天朝，就是从南梁的沙洲到明朝的沙洲。
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