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众人抵达这座寺庙的居室住所的时候，已经接近下午三点。

一番安顿下来，到了这会儿天色已经暗了。

整座寺庙华灯初上，色彩艳丽的建筑群落在风格上中西合璧，多种宗教文化元素杂糅在一起，很是明亮热闹。

林朔携着狄兰，夫妻两人跟着金问兰的步子，在此间穿行了一段。

寺庙香火确实旺盛，这会儿大殿附近还有不少香客。

避过这些人群，三人穿过一扇暗门，来到一条走廊里。

这里，显然不是普通香客能进来的区域了，没什么人，很僻静。

走到这儿，林朔看出苗头了。

看来这顿饭，不是大家伙儿一块热闹热闹的那种饭局，而是一场关起门来的私宴。

这座寺庙的方丈，应该是有事情要跟自己说。

至于到底是什么事情，林朔看了看金问兰，心想反正一会儿就知道了，并没有开口询问。

其实自从神农架一行，林朔识海中的神念屏障被云语兰破去之后，如今他眼中的世界，跟旁人并不一样。

当然以前也不一样，林家人敏锐的嗅觉基因，能让林朔天生比别人多一个信息来源。

只是如今，另类的即时信息来源又多了一种，而且比起嗅觉，更加细致入微。

自从掌握了这种能力之后，林朔表面上不动声色，其实一直在研修母亲云悦心给他的那份礼物。

云家传承前四境，其中第一境“三尺定魂”的能耐，林朔现在已经非常娴熟了。

第二境真言化实，目前还没什么苗头。

根据母亲直接灌注在他脑海的心得，云家传承第二境的真言化实，修行起来最关键的切入点，是要找到那篇文字。

为什么要找，母亲也交待清楚了，跟这个境界的原理有关系。

文字作者在创作时的心意，跟者当时感受完全契合，神念便可穿越时空，产生共振，并且引发各种不可思议的效果。

根据母亲对于这个境界的阐述，严格来说，真言化实这个能耐，并不是掌握了云家传承第二境的云家人自身的，而是跟那篇文字的作者神念共振产生的。

这种情况，叫做“两界意合”。

文字创作者所在的那段时空，和修行者所处的现实世界，因为神念共振，有了一定程度的重叠，并且互相影响，发生异象。

类似的情况，也不仅仅是云家传承独有。

南朝梁武帝时期，有印度僧人波罗末讲经，引发“天花乱坠”，就是一个例子。

另外华夏门里最神秘的那一派传承，形成于春秋时期的“家”，就专门修这个能耐。

不过跟云家传承不同的是，家即是文字创作者，又是神念修行者。

据说其中的大修行者，神念可穿梭于无数异时空之间，甚至有“言出法随”的神通，那就比“真言化实”要高明。

只是说到底，云家传承在炼神方面另有所长，在此间的涉猎并不深，真言化实也只是云家传承的第二境。

修行这个境界，首先就要找到第一篇文字，做到“两界意合”。

有了这第一次，那之后就好办了。

而这篇文字，愣找是不行的，需要机缘。

对此林朔并不着急，他知道着急也没有用。

而且目前云家传承第一境的修为，就已经让他很忙碌了，到现在还没完全琢磨明白其中的各种妙用。

这若干妙用中，对如今的林朔最有用的一项功能就是，他能比以前更加清晰地别人的情绪了。

这个可太有用了，毕竟家里俩媳妇，要是没这点眼力劲儿，早就出事儿了。

当然这种并不是直接窥探别人的思想，那还没这么夸张，只是用来判断的信息更加准确了。

以前别人的情绪，无非是听人说话，看人表情和肢体动作，林朔比别人还多一项能耐，就是闻这人的气味，通过体味去判断对方的内分泌情况，由此来判断情绪。

以上这些手段自然是有效的，不过终究隔着一层窗户纸，不直观。

现在的林朔，只要一眼就能确定了。

因为他能直接观测到对方的身体状况，包括因为情绪变化产生的各种细微的生理反应。

比如现在正在前面带路的金问兰，情绪就非常稳定。

这会儿的金家家主，身体放松，心思安宁。

这种情绪，搁在别人身上很正常，但换在金问兰身上，是非常罕见的。

要知道，她是个怀着孕还在寻思怎么跟人打架的主，平日里就是一头雌豹子。

也就是她这样的性子，明明长相很不错，身材又有料，还借了种，魏行山最后都没跟她好上。

因为相对来说，柳青这个将门虎女，那是温柔体贴多了。

而从这金问兰如今头前带路，心思这么安定这点上就能够看出，她对目前这座寺庙的主持方丈，是极为信任的。
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