第三百一十三章:协商(1/3)

作品:《封印使者

一座金碧辉煌的宫殿里,依次坐着四男两女、六位印度老者,这六位印度老者,其身份和辛格尔一样,都是婆罗门先知!

最上首的老者足有八十多岁,几乎是瘫坐在矮榻上,脸上堆满了皱纹,说话一颤一颤的,慢悠悠地说道“辛格尔、你觉得,那个青年会加入我教,为我等所用?”

“大先知!”辛格尔有点无语,苦笑道“那位可是道家修士,怎么可能为我等所用啊!”

“那你的意思是?”

辛格尔瞧了眼四周,大厅里只有自己和几位先知,走上前,压低声音道“我的意思是,让他装扮湿婆神下凡,巩固我教在世俗中地位,也巩固我等在我教的地位!”

“啊?你的想法太大胆了!”其中一位女先知猛然一惊,不由得插嘴道“你有没有想过,这要是被人拆穿了,我等、甚至我教必将万劫不复”

“这么大的事,我又怎能不明白?”辛格尔微微叹了口气,道“可诸位先知应该也明白,我教已经到了即将崩溃的边缘,再不设法挽救,用不了多久,我教教义必定会被更多人怀疑,真到了那时候,我等才真的要万劫不复了啊”

尽管辛格尔的话有点夸张,但也有些道理,其他六位先知纷纷点头。

印度教教义的根基,正是婆罗门所宣扬的种姓制度,但随着经济发展、文明开化,自由平等的意识越来越深入人心!

曾经被所有人接受,并且认为理所当然的种姓制度,越来越不被新教徒认可,也开始遭受排斥!

与此同时,越来越多的首陀罗开始追求自由平等,开始对婆罗门宣扬的种姓制度嗤之以鼻!

如此一来,不免会动摇像婆罗门、刹帝利这样种姓制度的上层阶级!

利益之下,这几位先知不断地搜寻所谓的‘神迹’,意图用‘神迹’来支撑印度教正统教义。

这次,辛格尔拜访宝悦禅师,就是想找一些拥有特殊才能的人,想借此重塑印度人对印度教的信心,却没想到,正好撞见了前来探寻消息的长生。

眼见长生拥有的水属性神通,和更加神秘诡异的意念神通,辛格尔像是抓到一根救命稻草,瞬间有了一个主意,让长生来扮演湿婆神下凡!

不过,想要达成这件事,不但要征求长生同意,还要征求其他几位先知同意。

“我教所面临的的危机,我不说,想必诸位先知也明白!”辛格尔站起身,瞧了眼其他几位先知,淡声说道“诸位试想,如果这次我们不挽救,等印度教衰落下去,我们还有什么?”

“你知道我们的意思,我们也想挽救,可之后呢?等这件事过了之后,我们总不能放任那个青年修士到处跑吧,你有没有更好的办法,一劳永逸的解决了他?”

“对!”年纪最大的那位先知慢吞吞的说道“我们要将他永远留在圣殿里,最好不让他再出现”

“我留不住他,诸位先知也同样留不住他的!”辛格尔叹了口气,但紧接着又道“不过,我已经做好了应对之策,我向诸位先知保证,半年之内,我一定将他的项上人头送给诸位先知!”

“你有什么应对之策?”

“具体的事,诸位先知不用管,还请诸位先知移驾,先见一见那个青年修士”

“好、那就先见一见!”

长生四人穿过梵天脚下两米高的门户,来到另一间稍小的会客厅!

会客室里有条七八米长的条桌,条桌上摆满了丰盛的食物!

鸡鸭鱼肉、山珍海味一应俱全,自从来到印度,长生和小五都没怎么好好吃过饭,这时候看到满桌子的美食,两只眼睛都要冒火了!

还有一个人比长生和小五速度更快,庞大的身躯猛的冲到条桌前,抄起一头烤乳猪,一口咬掉乳猪的脑袋!

三口下去,烤乳猪就不见了踪影,又拿起一大串葡萄,整串吞进嘴里,也不管嘴角汁水横流!

再看时,整串葡萄只剩下了枯枝!

小五惊讶地瞧着宝丰和尚,想必她还是第一次看见,有人吃葡萄是整串整串的吃吧。

“师弟、不得鲁莽!”宝悦禅师呵斥大和尚,眼见大和尚仍然狼吞虎咽的大吃特吃,也只能叹口气道“寺庙里的饮食比较简朴,我这师弟让两位见笑了!”

“没事!”长生淡淡一笑,这个大和尚很像柱子,心里对宝丰和尚有了亲近之意。

享受过美食,长生和小五推开餐盘,懒洋洋的斜靠在椅子上,双手轻抚着肚子!

只有宝悦禅师,自始至终都没有动一下桌子上的美食,盘坐在内堂角落闭目养神。

内堂大门忽然被推开,走进来一位四十多岁的印度男子,恭敬地对长生施礼,用英语道“尊贵的先生、诸位先知想单独跟您商议大事禅师、请您带着这位女士和另一位禅师暂且回避!”

“不行,我要留在长生身边!”小五有点不放心这些印度人!

虽然宝悦没有明说,但长生也知道,这位地位尊崇的婆罗门先知特意请自己来,肯定有非常重要的事,笑道
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