第一个五年计划在短暂的讨论中被确定，关于建国的流程也才走了一半。

由复兴党这边整理出一份建国的礼仪、流程、邀请的外宾和国内各类人士都不用韦珣操心。

之后都是半个多月时间，复兴党都在忙活着制定宪法。之前制度的关于皇室的宪法，在韦珣设置的框架下，只要将各方面考虑周全，参考英、德两国的一些君主宪政内容就能制定出来。

国家现法方方面面需要考虑更多。

开始的两天韦珣还保证看看能不能提意见的想法去参加，可去了之后发现自己完全没法像之前的那些拿出纲领性的内容来给予建议。

在连续几次发言都被复兴党内的法律专业人才指出谬误和不妥之处，韦珣也就彻底淡了这方面的心思。

没办法，国家现法包含的内容五花八门，既要考虑国情和传统，又要体现文明和先进。

他自己又没有这方面的知识，继续待下去也没有多大用处。

等复兴党将现法的初稿交过来之后，韦珣看了一下内容，还算中规中矩，用于二三十年内还是够用的。

既参考了德国和英国等国的优点，又考虑国情和传统。

现法也是需要实行之后才能通过经验来修改其中不足的，所以这份现法韦珣特地要求他们以五年试行，五年后再进行修正。

圈定一些需要修改的内容，并批注上自己的建议。

至于之后的刑法、商法，有了上次的经验，他也就是强调了一下商法要贯彻对境外资本的行业限制和金融市场的限制之外，也就彻底放手了。

当然，韦珣可不是自己偷懒闲着。建国之后要实行君主立宪制，关于爵位制度，还得他拿主意。

在韦珣的设想中，华夏的爵位是完全不同于西方世界的。

早在秦汉时期，华夏的爵位制度就从分封制变成了食邑制。

等到了后来，不断的中泱集权过程中，食邑制也被取消，变成了只象征身份地位，获得一些俸禄。

不过这还不够，一个健全健康的社会，必定不能产生阶级固化。所以爵位必须要再次削弱，否则很容易出现贵族和公民两个不同阶级。

要削弱贵族，在特权上就做功夫就是必须的，韦珣第一个下手的地方就是爵位的获取方式。

在他的草案中，想要获得爵位只有通过科研和军功。

科研获得爵位是为了鼓励科技的进步，科技是时代进步的最核心的基础，是国家强盛的基础。

另一个军攻获得爵位原因就多了，一是可以保证军队对于皇室的忠诚，二是形成一种尚武的风气。

自三国时代结束，华夏就陷入一种崇文鄙武的古怪风气。如唐朝，军事、科技、文化、经济哪一样不是世界第一？可以文官为主导的统治阶层为了所谓的文治武功，为了万邦来朝的虚名，放弃了扩张的大好时机。

宋朝就更不用说了，军事上一直被动挨打，难得有几个可以帮助国家中兴的帅才，最后也因为文官弄得个国破家亡的结局。

比起写几本书，做个大官就能获得爵位，他更希望在国民心中制造唯有当兵立下军工和科研才能光宗耀祖的国民理念。

除此之外，韦珣还对名伶（明星）、罪民限制，使其后代没有资格获得爵位。

没办法，后世那个娱乐至上的时代，于国无益的名伶堂而皇之的喧嚣尘世。

他不排斥德艺双馨的艺术家，用自己的才能演绎人生百态。他厌恶的是那些令人作呕的伪娘、花美男，除了成为各种资本搂钱的工具也就罢了，更是引起不良的社会风气，让青少年观感扭曲。

以前是没有能力改变那些丑恶，现在掌天下权柄，必然要将这些扼杀至死的。

爵位除了一定的特权，更是一种对国家做出贡献的象征，是一种荣誉。

用生血汗、生命和知识获得爵位，获得特权，再正常不过的事情了。他可不想像后世那样，院士、军人被小小的网红侮辱。

至于复兴党？这天下是韦珣麾下的复兴军用人命打下来的，他们或许对国家有贡献，可那是他们拿着薪水应该做的职责，他们大都处于安全的情况之下。

当初的东汉虽亡，可凭借国家尚武的风气，一个军阀都能打得夷狄仓惶溃退。秦汉的官员，允文允武，那风骨，可不是他们能比的。

如果有一天他建立的这个政权衰亡，他宁愿是亡于军武，而不是亡于安逸，亡于内斗。

军功获得爵位方面，韦珣将其分为开疆拓土、抵御侵略皆为第一等，平定判乱列为第二等。

这样一来，等到二战之后世界大致归于和平状态，军功封爵的数量会大大的减少。

他设想的爵位依次为：公士、公乘、上造、大夫、卿，五等爵位下面又分五级，以此增加晋升的门槛。

以卿爵为例，除非是搞出蘑菇弹、卫星这种级别的科研技术，除非是在一场双方加起来五十万人的战役中取得大胜，否则想要获得卿爵根本不可能。

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