第120章 湘西赶尸(2/3)

作品:《憋宝人

六儿摇摇头,“观音菩萨,原本就是男菩萨。”

“那,为啥电视里,都是……”

“因为,后世的人,觉得观音菩萨以女菩萨的形象出现,要好一点儿,所以,观音菩萨就变成了女菩萨。”

“这话,什么意思呢?”

“魏晋以前,包括除了中土以外几乎所有出现过观音菩萨的地方,观音菩萨,都是男菩萨。后来,到了三国后期,魏晋时代的时候,因为观音菩萨救苦救难,所以,他有很多女性信徒,当时的人就认为,一堆女人成天围着一个男菩萨转,好像不太好,所以,当时的上层人物就要求工匠们将观音菩萨做成了男生女相。就是脸是女的,身子是男的,这么看就顺当一点儿了。至于到后来,时间久了,很多人都忘了观音菩萨是个男菩萨,索性直接把他做成了一个女子的形象,不管身材样貌,都是女菩萨。但,从根儿上讲,自始至终,其实佛经里的观音菩萨,都是男菩萨。”

“还有这种事儿。”

“当然。”

“那,你刚才说,我有两处错误,另一个错误呢?”

“观音菩萨,不是第一大菩萨。”

王小六儿眨巴眨巴眼睛,“且不说,佛教里,根本就没有第一第二这种想法,就算有,能排名第一的大菩萨,也是文殊菩萨,而不是观音菩萨。观音菩萨地位很高,是西方三圣之一,但文殊菩萨才是佛祖架下的第一大菩萨。”

“但我总以为,观音菩萨能耐最大。”

“是因为《西游记》吗?”

“不全是,但肯定也有这层关系。”

“哼。”

王小六儿一撇嘴,“《西游记》里,唐僧的原型,叫陈玄奘,也叫三藏法师,他去古印度取经的事情是真的,只是没有孙悟空,也没有猪八戒,他也没有在西天见到佛祖。”

“他没见过佛祖?”

“当时,佛祖释迦牟尼早就没了。”

“那他见到的是谁?”

“他见到的,是古印度那烂陀寺的戒贤法师,而他跟戒贤法师学的,是以《瑜伽师地论》为首的天竺佛法。不过,玄奘法师本人,在取经的过程中,曾经多次遇到危难,每次遇到危难的时候,他自己都认为是观音菩萨救了他的命,所以,他本人,确实是观音菩萨的忠实粉丝。而他翻译经文很多,但是要说代表作,其实也是《摩诃般若波罗蜜多心经》,就是,那个:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄……就那个。所以,以玄奘法师的经历为原型写出来的《西游记》,观音菩萨的戏份自然多一些,也因此,确实有很多人认为,观音菩萨是在所有的菩萨里,排名第一。但其实,文殊普贤,观音地藏,民间确实把这四位称作四大菩萨,但不管什么时候,文殊菩萨都是摆在第一位的。而且,佛家的大菩萨很多,大势至菩萨,金刚手菩萨,神通威能,都不在观音之下。”

王小六儿对佛道的事情,知道的确实挺多,几句话之间,硬是把姚总听得一愣一愣地,不由得佩服起来。

这边正聊得起劲儿,冯楠走了过来,她听了几句,忍不住笑,赶紧过来,一边忙催促,“你们,差不多得了,能干点正经的不?再聊几句,姚总都要出家了!”

“啊,对!对!”

姚总忙让王小六儿上车,拉着王小六儿他们去酒店去了。

大排宴宴,包间儿里,来了几个人。

一个是工地那个负责人,手上包着纱布,在伺候着,另一个,是姚总那个小闺女。

王小六儿这边,冯楠加上王小六儿,就这么几个人。

姚总一直对王小六儿说的那些事儿,很有兴趣,等上菜的时候,就忍不住显摆显摆,当着一众人,问自己女儿,观音菩萨是男是女。

那小妮子哪里知道这些乱七八糟的,肯定答错了。

然后,姚总就咔咔一通,把王小六儿说的重复了一遍,看小妮子那小表情,都要怀疑人生了,姚总哈哈大笑,很是得意。

他,扭头问王小六儿,“老弟,有一句话,我不知道该问不该问!我说,你这些知识,都是哪儿来的?”

“书上读来的。”

“你小小年纪,啥学历?”

“咳咳……小学没毕业。”

“噗。”

那边那小妮子直接笑喷了。

姚总忙打了她一下,“诶,笑啥呢!”

小妮子还是忍不住,看王小六儿的小眼神儿,像是在看个傻子。

姚总有点儿挂不住,忙干咳一声,替王小六儿解围,“你别笑!学历低,不代表没文化!”

“这话对。”

王小六儿点点头,“其实,我是得罪了小学校长,一直升不上去,跟别的没关系!”

那小妮子撇着嘴,不做声,但是眼神里,带着几分嘲讽的味道。

王小六儿看得窝火,就忍不住吐槽起来,“你笑啥?我看过的书,比你想象中的多多了。”

“那是,那是!”

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