第四百零四章:兼爱(1/3)

作品:《摊牌了:我是重生者

大西北某处农业基地之中

黄子兴悠闲的和一个老头一起四处参观这里的研究成果,这位老大爷看上去皮肤黝黑、粗糙,两只手大的跟蒲扇一样,手背的皮肤之上更是充满了沟壑。

他穿着一身黑色的单衣,手里也拿着根木棍当做手杖。不过,虽然拿着手杖,老人却并不像其他老人那样,他的身体看着就很好。

单衣下面是肉眼可见的肌肉,再加上这一米九的大高个,再加上手里这根婴儿小臂粗细的手杖,总之,只能说一看就不是普通人。

这位前辈可谓是鼎鼎有名,虽然很多人都不知道他的名字,但却知道他的尊称,他活着的时候就被人尊称为子,他所创建的流派,更是曾长期霸占(战国时期)百家之首的位置。

他就是墨子!

虽然墨家长期被妖魔化,还被儒家打压的道统近乎灭绝,传人也基本死光了,但这并不影响当代人对于墨子的高度评价。

因为,一个学派说了什么并不重要,你得看他们做了什么,又是由谁组成的!

比如儒家,儒家说的比唱的还好听!

儒家的人直接把说话提升到了艺术的程度!

但是看看儒生们的做法,只会让人鄙视。卑鄙小人多了去了,可是一边当技术女子一边还要立牌坊,说自己是贞洁烈女,这就很让人反感了。

当然,这不全是孔子的锅。毕竟,宋朝的儒生和战国之时的儒生是两个物种,他们之间除了名字一样之外,其他的基本上看不到相似之处了。

而墨家,就是一家以底层人员为主要构成的学派。

这一学派的主要做法,史书上都有,也是少有的拿出实际行动帮助最底层老百姓的学派!

那可是两千年多前的战国时代,那时候人家墨家的兄弟们就经常帮助底层老百姓干活了。

兼爱是什么?

爱不因为其他人的身份而改变,不会单纯的只爱有钱人不爱穷人,也不会单纯的只爱贵族不爱黔首,完全可以理解为人人平等。

最勇的是,墨家不仅仅是这么主张,墨家是真的这么做的,这就很难得。

在那个时代里,王侯将相宁有种乎这句话还没有被陈胜喊出来,那时的王侯将相都是有种的,然后墨家横空出世了。

兼爱就是墨家最核心最核心的理念!

以此理念为核心发展出来的墨家,和讲究世间万物都有等级的儒家,自然是两个极端!

世间万物都有等级,君主的等级比较高,在君主之上就只有天,所以儒家又搞了一个天人感应来制约天子。

但天人感应这东西,遇到不要脸的天子,屁用没用。而且儒家根子在这里,所以宋朝、明朝的时候,儒生们就觉得自己高人一等,没谁觉得这有问题。

这样的儒家,上台之后的第一件事就干掉墨家!

当然了,如果墨家真的上台执政了,说不定第一件事也是干掉儒家,所以儒家干掉墨家,甚至消灭墨家传承这一点上没啥好说的。都是正常的学派斗争,就是血腥了点。

而此刻,黄子兴看着眼前的墨子莫名的就很开心。这开心需要理由吗?其实不需要。

因为屁股决定脑袋,才是这世间最流行的真理。

能够像恩先生那样,以资本家的身份,成为那啥的祖师爷,本就是极少极少的。大多数人,都是屁股决定脑袋。

哪怕到了今天,黄子兴也不觉得自己是贵族或者是人上人,更不觉得自己真的就高人一等了。

哪怕到今天,黄子兴也从未利用过自己的身份来谋求某些特权。更多的时光里,不是在农田之中,就是在草原、花园之中,或者在某块灵地里观察植物。

“如今要是宋朝或者明朝,遇到了灵气复苏,估计降临的就该是孔老夫子而不是前辈您了。”

听到这里,墨子笑着摇了摇头:“虽然老夫活着的时候,一直觉得儒家理念不对,还写了文章来抨击儒家,但这里也必须为仲尼说句公道话。”

“如果此刻是宋朝或者明朝,恰逢灵气复苏的话,他大概率是会降临的。不过当时的人,是否欢迎他降临,那就是另外一个问题了。”

说到这里,墨子笑的就更加畅快了!

“虽然老夫创立的墨家,最后被儒家给消灭了,此乃灭门之大恨,但儒家又能好到哪里去呢?汉朝之后,再无儒生!”

“孔丘传承下来的儒家,在汉朝的时候就彻底灭亡了。后来唐朝及之后的儒家,早就不是最初的儒家了,不过是一群披着儒生衣服的衣冠禽兽而已。”

“你说,仲尼要是降临到了宋朝,以他那暴脾气,能不动手吗?他一动手,宋朝的儒生能不反抗吗?就算打不过,还不能污蔑他?那些儒生动手的能力不怎么样,可是污蔑别人,嘴皮子的功夫,可真是古往今来天下第一。”

黄子兴笑了笑,就开始向墨子介绍面前这些水稻了:“这种水稻,说是水稻,其实更像是小树,一株水稻就能长两米高,是我们用水稻的基因和橡木
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