第六百二十章 珠联璧合,王远传法(2/3)

作品:《杀生道果

子午线,过永定门、天桥、正阳桥坊、正阳门、大明门、端门、午门、建极殿、中极殿...

一直到达位于整个皇城最中心,也最为庄重威严的帝座金銮:皇极殿!

再沿着大殿之前的龙纹石凋御路升上三台,从天子御座下穿过,到达整个赤县神州“龙气法禁”的中枢。

让镇压着整个山河国土大阵的核心镇物【九龙壁】重新焕发新生!

数百颗硕大的夜明珠,将充满了水德龙气的地宫照得一片通明。

王远、周景焕、谢天客三个人正默默站在那一面九龙盘绕的玉璧面前。

亲眼见证那一颗碗口大的【随侯珠】落入九龙壁,取代了九龙互相追逐的那一颗龙珠。

虽说不是跟和氏璧,倒是也算珠联璧合。

玉璧中前面的四条神龙被接连点亮,可中间意义最重大的第五条,却是死活都点不亮。

看得三人忍不住一齐摇头。

本来还想一口气证得九五之格的周景焕,也不免微微有些失落:

“果然,若是我们贪图安逸,与无生道划江而治,便永远没有资格正位九五,进位皇帝。

即使姐夫你做大了馅饼,又寻回了【随侯珠】也不能打破这个定理。

倒是我有些异想天开了。”

九为阳数之极,五则居中。

地有九州,天有九野,九龙壁上的“九五”之制,便是天子之制。

后世帝王可从不敢像始皇帝那般,生出窥伺九九至尊大位的野心。

从大周开始,一直都是以代天牧民的“上天之子”自居。

想要德行配位成为天子,治下的王朝龙气就必须要至少点亮【九龙壁】上的五条神龙才行。

否则纵使皇帝天生【紫薇入命格】,也难以撑起天子之位。

德不配位必有灾殃。

当初的周温睿便是明证。

别看他们占下了整个北方:雍州、钧州、燕州、禹州、岱州,还有半个江州。

可在这个小冰河时代,无论是人口还是作物产出,江北各州都要远远逊色于江南。

南方的淮州、琼州、梁州三州,起码占据了赤县神州的六成膏腴。

刚刚归附的北方草原和摩罗四岛跟它们一比差距更大。

只要一天不能统一南北,周景焕就没有资格登基称帝,【传国玉玺】也不会重新认主。

王远拍了拍小舅子的肩膀,安慰道:

“距离天堑江冬季的枯水期只剩下一个月出头。

到时候咱们只要打下天京城,剿灭无生道,其他地方便可传檄而定。

在那之前,你和谢兵圣还有一件大事要提前开始准备。

如果不出意外,你们两个可能就是人间的第二位、第三位注籍人仙了。”

听到这“人仙”二字,纵使是精修【太平刀法】,始终秉持一片公心的这翁婿两人也不由双眸一亮。

王远已经提前给他们透过口风,让两人知道了【人书·皇诏十二律】的存在。

这可是成仙啊!

说是世间最大的诱惑也不过分。

历史上无数权贵杀生害命,也不过是为了得到一颗有着严重后患的【】罢了。

如今一条通天仙路摆在周景焕和谢天客面前,两人又如何能够不激动?

“打坐凝神,不要反抗。”

废话也不多说,王远弹指将两点法光落入两人的眉心。

一篇与寻常道法迥异的人仙法门,为两位兵圣推开了成仙之门。

就像【地阙金书】里面有【太阴月华法】、【六道轮回法】、【三途阴官法】、【三枭威灵法】...等等上百门道法一样。

【皇诏十二律】内也有单独的【玄穹上帝法】、【五方天帝法】和【注籍人仙法】三法。

上位道法可以向下兼容,下位道法则不能。

与之相应的,单纯修行【注籍人仙法】,需要举行的科仪也要比窥伺【玄穹上帝】简化了无数倍。

“修行前置为第五境【兵圣】;

拥有属于自己的独立封国运朝,自己受册封,或者承袭自仙人皆可;

国中至少要有百万国人口,有属于自己的封号(秦、赵、楚等古代强国封号最佳),最低为侯爵,最高为天子;

修改前人弊政,建立一套适合自己的行政制度和律法;

当自家龙气高于前人,且兵圣大成后可以举行晋升科仪,民心愿力越厚,晋升的成功率越高。

最终可以带着自己的一方小天地举国飞升,封国不灭,人仙不死!”

周景焕已经到了大成境关口,突破只是时间问题。

而早已成就大成境兵圣的谢天客,被自家女婿封为了新朝后炎的第一位侯爵——“北海候”。

封地就在位于漠北深处的北海沿岸,主体民族是乃蛮遗民。

原本是【地母黑天】的道场。


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