“‘弦子’意为圆圈舞，属于藏族三大舞种之一。巴塘弦子是最有名的一种，它融诗、琴、歌、舞为一体，具有行云流水，长袖善舞，同手同脚的特点。尤其是我们的乐器‘毕旺’很特别；现在很多地方都失传了，扎西老师是我们巴塘唯一会做‘毕旺’的人，他家在巴塘县城里有个店子，专门制作销售‘毕旺’。”看样子，新郎官很敬佩他所说的扎西老师。

我仔细看了看那个所谓的‘毕旺’，长约60厘米，由琴头和琴杆、琴筒组成，琴头被雕刻成龙头，五彩斑斓。

“这东西看上去很精致，颜色也很好看，算是藏族的一种手工艺了！”我不仅感叹。

“以前藏弦胡‘毕旺’没有这么精致，琴筒最早是用牦牛角做成，现在既要满足音质，又需要有美感。如今巴塘弦子在舞台表演的机会很多，为了舞台效果，扎西老师在自己在做完‘毕旺’之后往会请藏族画家为‘毕旺’上色，用矿物颜料将一些藏族人常见的图案画上去，让琴看起来更漂亮。”这个新郎官对这东西还是很了解的。

我和新郎官聊了一会，看着陈思佳和万胜男陪着老太太认真地看弦子舞，我感觉有些尿意，于是出去找个地方撒了泡尿。

撒完尿，抬头看看，月挂中天，清辉洒在在巴塘山村的每一个角落，梯田粼比栉次，错落有致的村舍在月光下显得格外的谧静祥和，它将山村藏在宁静的世界里。

看着不远处山峰的黑影被月光烘托得分外黑，分外浓，分惨。

月光倾泻在悬岩断壁上、山坡上、田塍、屋宇、篱笆和草垛上，通通蒙在洁白的轻纱薄绡里，显得一切都那么分明、清晰，一切都成了活生生的绮丽和神秘。

这样的夜色适合思念，明明知道周雅已经走了，可我还是在脑子里装满了浓浓的思念。

长期在野外生存的我，这大高原上的夜色我已看过不少，可像巴塘乡村这样的夜让我感触的还是第一次。

或许是人经历多了，很多东西都变得有想法了。

有一次周雅陪我去郫都区乡下的舅舅家，她对我说她觉得山村的夜乏味枯燥没有娱乐去处，没有光环闪烁，没有诗情画意，没有浪漫情调，只有寂寞和漆黑，只有死气沉沉荒芜人烟的山沟沟。

我告诉她，这是因为她没有真正用心去体验。

后来我带她到舅舅家旁边的小山上走走，我引导她用心去观察，去捕捉，去聆听，去细细品味山村的夜，后来，她被那朦胧、飘逸、神秘而绮丽的神韵美所感染了。

尼玛，又想起周雅，我究竟怎么了？

一路欣赏着夜里的花影层叠，枝叶婆娑，那些华丽翩舞而起伏，感受着夜的静态恬静的柔美，体验着这里自然、古朴、真实、和谐的美，我向新郎官家门前田坝里的舞台边走去。

远远地，我看见舞台那边乱成一团。

究竟发生什么事了？我快步向台子走过去，感觉好像出现了什么问题。

当我走到刚才跳弦子舞的台子边时，台子周围的人都闹哄哄的。

万胜男和陈思佳扶着老太太。

我走到她们身边问：“思佳，究竟发生了什么事，这么闹？”

陈思佳摇着头：“我们也不知道，刚刚大家都看得好好的，也不知道为什么这会就闹起来了，一下变得这么混乱。”

我走到新郎官旁边，仔细听了一下才听出来原来新娘不见了。

我很不解。

新娘已经是大人了，不见了肯定是去上卫生间或者做什么去了，村子就这么大点，一个大人会丢吗？

为什么这些人会这么急呢？

在闹腾腾的人群中听了半天我才听清楚，原来新娘今天是不准出门的，可刚才有人看见新娘向山下的小路跑去了，而且还有人说看见新郎穿着新娘妆和一个男人跑了。

这更加让我费解了。

这种情况只在电视上看过，怎么现实中也有这种情况呢？

既然不想嫁一开始就别嫁，人家请了这么多人在这里看弦子舞的时候她和别人跑了，这是哪里跟哪里？

这时候，村子里来看弦子舞的人都帮助新郎官在找新娘。

我们觉得无趣，在弦子舞的台子边站了一会就准备回去了。

回到酒店，和老太太聊了一会天我就回了自己的房间。

正在我洗漱完准备睡觉的时候，我房间门外一阵急促的敲门声突然响起来，然后我就听见一群人叽叽喳喳的吵闹着。

我打开房间的门，新郎官一把抓住我的衣服哭着大声喊：“你为什么要害死我媳妇？究竟为什么你给我说清楚？今天说不清楚我绝对绕不了你！”

新郎官边说边淌眼泪，一脸凶狠地要把我撕烂的样子。

“兄弟，你放开我，究竟发生什么事情了你好好说可以么？怎么一进来就说我害了你媳妇呢？我感谢你们还来不及，我为什么要害你媳妇？这里面一定有误会。”我拉开新郎官的手。

新郎官死死地拽住我：“有人看见了，就是
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