走出汉佛堂，我们看见一座直插云霄的佛殿，这个佛殿就是扎什伦布寺最著名的强巴佛殿。

我知道，强巴佛就是未来佛，也就是弥勒佛。

据佛教解释，弥勒佛将在释迎牟尼寂灭后50亿年，继承弘扬佛法的大任。

这里的强巴佛目前是世界上最大的铜佛，强巴佛在西藏可没有想象中的那么肥胖，也不是笑口大张的模样，它端庄秀丽，雍容优雅，神态安详，举在胸前的佛手似乎能轻轻弹去人们郁结心间的千古忧伤和万种愁绪。

为了便于人们瞻仰，大殿上面依次还有4层环绕佛殿的配殿，大殿底层是莲花座殿，二层叫腰部殿，三层叫胸部殿，四层叫脸部殿，五层叫冠部殿，在每一层都可以逐一仔细端详强巴佛的每一部分。

它的面部上嵌满了珍珠宝石，眉宇间那颗圆圆的“白毫”，据说是用1颗核桃大的钻石、30颗蚕豆大的钻石、300颗珍珠，以及上千粒珊瑚、琥珀、绿松石镶嵌的。

据说整尊佛像用去黄金278公斤、紫铜115万公斤。

我们看见这尊世界上最大的铜佛像所穿袈裟也非常大，听介绍说这是世界上最大的袈裟。

据史书记载，强巴佛曾更换过三次袈裟，第一次是1904年，第二次是1957年，如今这件袈裟是1985年10月由四川阿坝州的活佛阿旺罗桑出资，从各地请了六名有经验的裁缝赶了一个半月制成的，共用绸缎3100米，丝线18公斤，各类花边和缀饰不计其数。

这件精美绝伦的袈裟穿在强巴佛巨大的佛身上，使整个殿堂熠熠生辉。

壁内四壁上有以红底金线描绘的千尊弥勒佛像。

左壁上还绘有宗喀巴师徒三尊佛像。

接下来我们陆续参观一下扎什伦布寺的几个灵塔殿。

走出扎什伦布寺，站在一处台阶上，我忽然很感慨。

也许扎什伦布寺是一种灵魂超度的极富宗教意义的理性世界，在我的眼睛里，普通人除了信仰也许很难涉入那样纤尘不染的精神境界。

面对神秘而古老的原始宗教，我唯一所做的尽管只是混混沌沌模模糊糊的却也双手合十，得到的却是一种心的飞翔，一种心灵的高度，一种心境的天地开阔。

也许，那些拿着转经筒不断摇着一路转经的人们，他们的内心也只能像我现在这样，此时，是是宁静的……

多少年来，就在这七十万平方米的扎什伦布寺院，不仅有五世至九世班禅的灵塔祀殿，还以十世班禅大师的金制灵塔祀殿和世界上最大的镀金强巴铜像等大量珍贵文物铸造的藏传佛教色彩。

他们用一种对宗教的虔诚和敬畏，维护着这里的高洁与神圣。

这是厚重而特殊的历史文化积淀，是朝圣者福祉的家园，是他们的象征符号和精神靠山。

离开扎什伦布寺，已经是中午。

我和陈思佳一人从一边扶着老太太向停车场走去，上了车，在日喀则吃完饭，今天还要开近300公里路程到达珠峰大本营。

所谓珠峰大本营，其实就是观看珠峰核心区环境而设立的生活地带。

既然要赶路，我们吃完饭就驱车直行。

在到拉孜县之前，我们一路沿着318国道前行。

过了拉孜县，我们翻越了海拔5220米的嘉措拉雪山，到达定日县。

听说珠峰大本营中国境内有两个：西坡大本营在西藏日喀则的定日县扎西宗乡，东坡大本营在定日县曲当乡的嘎玛沟地带，海拔5200米，与珠峰峰顶的直线距离约19公里。

尼泊尔境内也有它的大本营。

我们要去的地方是东坡大本营，也就是绒布寺南差不多四公里的地方，由一群帐篷旅馆围成，中间树立一面国旗和一面珠峰保护区旗帜。

离开新定日之前在新定日路口的旅馆办理进山手续，进入范围的汽车需按车轮的数量缴交公路建设费，每个轮子100元。

沿中尼公路走11公里，见珠峰保护区标志牌左转，从此就告别了柏油马路。

驱车到达离珠峰最远的观景台，再过检查口后，经过保护区大门，翻加乌拉山口，最后才到达珠峰大本营。

到达珠峰大本营的时候已经是下去六点，我们把所有的参观都放到明天。

这一夜我们打算住在藏民搭的大帐篷里。

不贵，只是条件稍艰苦，里面分很多床位，床位价格不贵，一般十个人住一个帐篷里，就是上厕所不是很方便，当然，洗澡更是不可能。

我们分成两组，男人和女人分别一个帐篷。

当然，藏民的帐篷和我们的帐篷条件可是差远了，只是为了在去可可西里之前我们先在大本营住一晚体验一下，以便适应以后搭帐篷住宿的生活。

到了可可西里，我们基本就要一直住帐篷了。

听说晚上随时有来查身份证的执勤人员，我们先提前准备好。

吃过东西，八点不到，万胜男和陈思佳就缠着我带
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