看着这幅“和样四瑞”图，老太太高兴地说：“云天，思佳，我知道这幅图，这幅画源于印度的佛教故事，一个有趣的故事。相传从前某地有一棵大树，一头大象到此树下乘凉，后来一只兔子、一只猴子和一只鸟也先后来到树下乘凉。于是，它们就谁在这里可以乘凉的问题发生了争执，最后决定：第一个看到这棵树的可以留在这里，其他的都要离开。太象说：我第一次看到这棵树时，它只有我这么高。猴子说：我第一次看到这棵树时，它只有我这么高。兔子也说：我第一次看到这棵树时，它只有我这么高。而小鸟却说它第一次到这里时，根本就没有这棵树，是它衔来种子种的。它们还是争执不休，后来就到附近的一位隐修者那里请他帮助裁决。这位隐修者认为小鸟是第一个看见这棵树的，然后依次是兔子、猴子和大象。它们四个便依据裁决结果按先后顺序一起来乘凉，大象站在最下面，猴子坐在大象身上，兔子坐在猴子身上，小鸟站在兔子身上，这样大家都可以享受阴凉了。”

老太太一口气说完，舒了口气。

陈思佳补充说：“嗯，这幅图，也即是这个故事说明了在有序和友爱的世界里，大家才会过得更好。”

我很认同陈思佳的理解，其实也就这么个意思。

最后，我来到金色颇章。它位于树林深处。

据说这里修建于1922年，是一组富丽明快的建筑。

我们看见宫殿内绘满壁画，别具一格的是画中有许多汉地风貌，如五台山、颐和园万寿山、福禄寿禧图等等。

金色颇章的西面是两层楼的别墅“格桑德吉”，南面的绿草地上，是十三世dai喇嘛为自己修的静房“曲敏却吉”，他晚年大部分时间都生活在这里，直到圆寂。

参观完最美丽的罗布林卡，我们都沉醉在罗布林卡的鸟语花香里，享受着这里静静的午后时光。

漫步在罗布林卡的街上，我有种如梦如幻的感觉。

这里不是梦境，却胜似梦境；这里不是天堂，却胜似天堂；这里不是永远，却胜似永远。

在罗布林卡，我忽然有种疑问，我来了，风去了，我走了，雨又至，风来了，雨又在哪？谁的白天落幕了谁的黑夜？谁的黑夜洗亮了谁的白天？谁又是谁的谁？

在这里，我看见陈思佳飘逸的头发显示了风的方向，万胜男洁白的衬衫显示了心的纯澈；一种欣喜，一种敬仰，让我似乎潸然眼泪，眼泪里流淌了高原的情结。

我们不经意地漫步到18号门前，我被一株粗壮的槐树紧紧吸引；它苍劲古老，枝桠茂盛，树叶婆娑，不知何时就在这里扎根，在这里成长，在这里守望，它似乎在等待一个读懂它的人，在盼望一个回归的浪子，在守候一个约定的诺言……

走在罗布林卡的园林里，大脑渐渐变得清晰起来，心情也渐渐平静下来，我们都不再彷徨，也不再烦忧，将心放逐大自然，心在这里沉寂，在这里净化，在这里慢慢历练。

对于一些人来说，也许一生一次，一次或许就是一生。

而对于我来说，这里不知道来过多少次，可这次和陈思佳一起来这里，或许也算是一生一次吧。

不过，按照老太太的说法，明年的节日里，我将和陈思佳来这里，那或许也不是一次一生。

其实，很多人都喜欢一个人旅行，一个人的旅行，其实并不想探求什么，而是想找回自己的本真，自己的率性，自己的情怀。

有那么一个年龄阶段，我也总喜欢一个人漂泊，其实漂泊的人生并不想要得到什么，而是找到自己的归宿，自己的终结，自己的灵魂。

也许，在罗布林卡，我们能找到自己灵魂的归属，那份属于灵魂深处的静，只属于一个人，或者一些人，不属于更多的人。

于是，我们只能在这里一个人静思一个人的人生，并没有刻意索取，而是沉默自己，淡然自己，简单自己。

我们都不再年少，不再痴狂，也不再迷茫，我们都清楚地知道自己一路走来失去的是什么，又会拥有什么，我们想要的又该是什么。

我静静地仰望着这棵槐树，轻轻地抚摸着那粗糙沧桑的树干，我对着这棵大树默默地问，我不知道它上面是否有鸟儿温暖的家，是否能聆听到风之语，雨之言，心之声，是否能细数岁月的点点滴滴。

这里的静，是远离尘嚣的静；这里的清，是没有纷争的清；这里的景，是没有污染，回归自然的景

在一棵树下，在一个陌生或熟悉的城市，岁月就这样慢慢地延伸，悄无声息，可心绪难平，因为有笑，有泪，也有梦！

不知是什么地方传来了缥缈的音乐，音乐中旋律的静谧与灵魂的契合，文字中词章的灵异与涓然的心动，时间中深深的期待与曾经的美好，这些，都在不知不觉中，在白天黑夜中，在漫长的路途中……

回到市区时，已是灯火阑珊的时候。

有句话这么说：“白天是生存，晚上才是生活。”

在拉萨，这句话得到了很好的诠释。


本章未完，请翻下一页继续阅读......... 情满318 最新章节第298章 有泪有梦,网址：https://www.52cxzw.net/318/318871/297.html