亨亚日低头想了一阵小胖子顾子敦和亨旭东、亨辉二位哥哥来，以自己的了解，想想他们该会怎么去想和理解生活呢？

是的，他们每个人都同样和自己也是千差万别的，这自然也没有什么高下之分，只是每个人对过往一切的进行总结时的所思所想罢了。

想了一阵之后，亨亚日才对葛自澹说道：“先生，我多少有些明白了。

因为我之所以为我，就是源于我是不同于他人的存在，我们即使是一母同胞，也会有各自不同的经历，所以我们对很多的事情的想法并不总是一致的。

即使是在大方向上一致，但细节上还是会有很多的不同，各自的追求、趣味也不一样。

至于我想说的为什么而活和怎么活，可能也会随着我年龄的增长，这些想法或者思考或许也会不停的变换也说不得，这不同于立志等等的，范围可能会窄狭一些，真是无边无际的，更何况对不同的人了。

至于当前，就我而言，只能说是做好我目前所能做好的事而已，更多的就是空想了。”

“嗯，我觉得你说的同一个人在不同的时期可能会有不一样的思考，这个想法是很好的，也很贴切。不是说人们就会在这样的一个过程中变来变去的，而是讲，人们会通过不断的调整适应后，让自己的思考、理解和自身更加契合，这才是想问题、做事情的一种好方法。另外，你能这么去想，说明你是实实在在的在想事情，而不是凭空乱想一气的。那么你现在该明白你当下应该做什么，怎么做了吧？”

“是的。”

“那还不快去，难道还等着吃宵夜不成？”

亨亚日忙不迭的逃离了阳台。回到房间的案几旁坐定，亨亚日凝心定神，先把游记记完，再把游记中自己的所思所想，以及和先生的对话都记录下来，也包含自己通过一番对谈的所得都写了下来，同时坚定自己目前时段该做之事，警醒自己万不可懈怠。待得感觉自己已然记完后，亨亚日拿起史书，又继续读了起来，只看起来似乎更加卖力一样。

第二天的生活节奏继续，只是三人用完早餐后并没有再出门，而是留在秋田居里等消息。葛自澹和谢明宇大部分时间都在阳台上用茶、说话，亨亚日则留在房中用功啃书。

社会活动家酒井至研教授终于在午后二时的样子打来电话，是老板娘小秋田夫人上楼来叫后，葛自澹下楼去接听的电话。

却原来是由于议题分歧争议严重，议事日程原本是准备取消的，说是不具备议事的基本门槛，只是后来有大人物听说之后，发了话，议会这才抱着让大家先讲一讲，各方各抒己见，自己也好全面收集信息的态度，才最终确定下了明日的议程照旧。

因为社会影响不小，旁听的席次竞争也很激烈，事情一确定下来，后面就是参加辩论的和旁听的席次问题，旁听的事被放在最后。

不过好在酒井教授有一定的影响力，教授的名头在当下也很有些含金量，再则旁听的席位并不那么关紧，所以他也适时顺利的把几人旁听的席次搞定，这才来电话通知。

正式的通知估计要到晚间时，他们才会接到，具体的议事时间安排也只有到了现场之后，才能确定。

葛自澹先是表示了感谢，又在电话中约定在议会见面的具体安排，还把明日的有关事情都协商安排好后，才挂断了电话。

因为要等议会打来的正式通知的电话，三人晚餐后也就未再出门消食，葛自澹让亨亚日回房间去读书，自己和谢明宇在大堂饮茶闲坐，边等着电话的到来。

亨亚日进入房间后，依然伏案读史，日志也只是记录读史的情形，索性就读下去，临睡前再写也不迟。

不知过了多久，却是葛自澹和谢明宇回了房间，往室内阳台而去，亨亚日正好也疲乏，就起身一起跟了过去。

葛自澹见亨亚日过来，说道：“明日我们依然正常出发去市议会就好，在那里和酒井教授会和。

明日事了，就准备启程出发去离高了，路上一般就不再一些地方多做停留，一直到离高的首山城再说。

不过既然出来了，就沿途尽量多的过一些地方。

这回在茗都耽搁的时间长了些，前后算起来就有半个月之久，但都是值得的。

后面除了在首山城，其余更多的时间就是赶脚程了，离高语你也已经学得差不多了，也是差在使用上，登上前往离高的海船后，和从余斛登船时一样的规矩，自己注意要尽快、尽早的调整过来。

看你这段时间以来，和那语渐渐说的也是有声有色的，进步很大，不刻意去审视，甚至没人能从你日常的话语中听出你是个外国人来，离高语也是一样的，也尽量要做好。

至于这一路上，你要是有什么想了解的，就自己留心观察自己想要看到的，这一程之后，以后的时间也是紧张的很，或许你日后也不会有时间和机会再重来这么一回，也是说不得的事，所以珍惜一路上的这些异国风情也是不错的。”

亨亚日点头答应。

亨亚日又在阳台处稍稍坐了一会儿后，就起身告辞回到案几旁，再次拿起书来苦读。

史书不是说让你去理解，去探索的，而主要是让初读者去记、去看，什么时候发生了什么事，至于说为什么会发生那些事，书本是不会直接告诉你，它只会旁敲侧击的从一个个众生相说起。

事情当是真实发生过的，至于事情详情是不是历史真相就不好说了，期间必定有笔者的立场在，至于读者个人是否有兴趣、有能力从中发掘出“历史真相”

来，都是读者的兴之所至。

他倾向谁、恭维谁、贬低谁，自是有他自己的一套不足为外人道的内心，不过有一点是一定的，都道文人相轻，在史书中却往往是不会有这一点的。

大凡文人，尤其是文豪或以文著名的历史人物，没有几个会在史书中留下哪怕半点的瑕疵，表现的比圣人都强，更像是完人、至人，而唯独不像一个个曾经生活过的活生生的人。

当然，以史为鉴，可以知兴衰，这话是有一定道理的，但要结合历史周期律来看的话，这话好似什么都没说。

一个个历史周而复始的再现，由乱及治，再由盛至衰，衰败和兴起再现，从而实现朝代的更替。

至于人们，兴，百姓苦；亡，百姓苦，只是天下的兴亡、王朝的更替又与寻常人何干！

一夜无话，第二日上午字性的东西，经过这么一番争议中的反复剖析，既形象又生动的诠释了字里行间的真义，这实在是意外的收获。

而且事情竟然是这么议，这么做的，也启发了亨亚日的不少心思。

你想要做一件什么事，你至少要和别人说清楚为什么做，怎么做，而怎么做中又有谁去做，什么时候做，又如何做，做到什么样子，最终能起到什么作用，各个环节都得要讲得清清楚楚、明明白白的才好。

即使争论中有很多的专门术语，亨亚日不懂，但也不妨碍他明白众人所表达的意思，只是对最后没有结论之事心里多少也是有些遗憾的。

不过他自身从各位议员的发言中仔细想了想，像这种关系重大的事项，谨慎一些是对的，而且把事情的利弊分析清楚后，再做最后的取舍，至少比胡乱上马强太多。

当然具体事宜这些，也不是他当前这幼教阶段的孩童所能理解的了。