众大臣听完了苏泽的话，哗然起来。

全部由皇帝内帑出钱？

皇帝能同意吗？

可不管皇帝同意不同意，户部侍郎张守直肯定是同意的。

其实群臣反对下西洋，就是因为郑和下西洋用的是户部的钱，但是朝贡的收入却入的是内帑。

但是在朱棣在位期间，这个矛盾还不突出。

原因也简单，朱棣个人威望能撑得住，而且朱棣用这些钱也不是享乐的，而是用来征讨草原，开疆拓土的。

那时候内帑和国库之间也没有那么泾渭分明，外朝缺钱的时候，朱棣也会用内帑接济。

但是从成祖之后，群臣就逐渐反对下西洋了。

现在苏泽提出，用皇帝内帑出钱组织舰队下西洋，群臣就没有理由反对了。

但是重臣们的目光都落在了冯保和陈洪两位司礼监巨头的身上。

这下子陈洪也绷不住了。

原本他们只是作为皇帝代表参会，可苏泽却把皇帝扯到了内帑上。

作为执掌内承运库的大太监，陈洪只能硬着头皮站起来说道：

“苏翰林，成祖年间下西洋，都是户部出钱，再下西洋也是国事，怎么能由内帑出钱呢？”

陈洪小心翼翼，嘉靖皇帝就严禁太监插手具体的事务，隆庆朝也同样如此。

这大概是因为嘉靖本身就是权术斗争的高手，他不需要利用太监来斗文官，直接分化文官互斗就行了。

隆庆皇帝用人也很有一套，也不需要用太监来制约外朝。

所以无论是李芳、冯保还是陈洪，都更像是皇帝的大管家。

外朝尊重他们，是因为他们是皇权的代言人。

而司礼监也很识趣，在重要的议题上都保持沉默，也很少和内阁宰辅票拟意见作对。

所以众人都认为这是陈洪代表皇帝的问题。

目光再次看向苏泽，苏泽淡淡的说道：

“朝贡当然是国务。”

“所以训练海员、建造海船、接待贡使，这些事情外朝都要出力。”

“但是番邦朝贡都入内帑，那回赐礼物自然也应该由内帑拨出。”

“寻常百姓人家，为父母举办寿宴，办宴会的钱族内公中出了，回赠礼物的钱也轮不到族内公中出吧？”

这下子陈洪也无语了。

苏泽的意思，是将再下西洋分成了两部分。

组织舰队、接待贡使、举行朝贡仪式，这些都是外朝出钱。

但是回赐贡使礼物，航行时候需要的经费，则要由内帑支出。

这个方案听起来离谱，但是听了苏泽的比喻，似乎也没那么离谱了。

外邦朝贡，确实很大一部分都是冲着皇帝来的。

比如皇帝生日，朝鲜这些藩属国就会派出使者，名曰“贺寿使”，就是打着给皇帝过生日的旗号来朝贡的。

皇太后生日，新皇帝登基，老皇帝驾崩，藩属国都会派遣使者。

也正如苏泽所说的那样，番邦朝贡，还真是一种皇室内部事务。

阁部和九卿重臣们，听了苏泽的比喻，也有些皱眉头。

本来他们以为苏泽是要让皇帝承担所有的费用，但这个意思外朝还要承担不少？

但是苏泽的比喻也没错，皇帝是君父，那臣下给皇帝办寿宴，好像也是合理的。

只有内阁李春芳完全明白苏泽的意思。

这不就和上元灯会一样吗？

外朝负责好筹办灯会的事务，但是具体筹办的钱由皇帝自己出。

内帑出钱，皇帝就会算账。

那灯会也就成了皇帝出钱，与民同乐了。

朝贡如果也这样，那皇帝在回赐礼物的时候也就不会大手大脚。

而由外朝承担其他费用，在李春芳看来也不无不可。

随着海贸日益昌盛，阁部重臣也都认识到海洋的重要性。

再下西洋，重新绘制海图，联络曾经的藩属国，在李春芳看来也是一种跑马圈地。

倭乱的教训在此，如果只是在陆地上防御，那东南这些经济繁荣的地区，根本经不起折腾。

将海防前线推到海外，至少要了解大明周围的情况，在周围建立预警网络，这已经是阁部重臣的共识。

那“再下西洋”也是外朝的事务，承担一点也是应该的。

陈洪看到阁部九卿重臣纷纷闭嘴，就是知道外朝已经达成了共识。

但是陈洪必须要问清楚，不能让朝贡变成赔本的买卖，才能回去向皇帝复命。

于是他硬着头皮又问道：

“苏翰林，回赐礼物关系陛下和朝堂里面，如果内帑负担不起岂不是失颜面于天下？”