“刘福通。”

“你领两千人任先锋，携大车工具先行。”

“逢山开路，遇水搭桥，三十里设一营地建灶，准备粮草水源干柴。”

林道手指施耐庵“施耳，你寻工地上的文吏书案，组织河工戍军，以百人为队编组队列。”

“人发三日干粮，依次出发。”

“韩山童。”目光看向白莲教圣子“你与白莲教众为后军，收拾营地军资辎重。”

“挟老弱行军，收容掉队士卒~~”

他最后嘱咐“郑二十七，你去挑选，没有上限。”

满目皆是精明之色的哈珊沙，干笑一声“我的人能不能带走？”

“可以。”

林道斜了他一眼“到了颍州，要开坛祭旗。”

“他们走，你去颍州祭旗。”

“我上年纪了。”哈珊沙颔首，正色回应“老头祭旗不够气势，还是让年轻人去吧。”

仔细收好宝钞，身手矫健的翻身上马，飞奔而走。

“明王。”

郑二十七过来言语“此人奸猾，是否可信？”

“就算愿意为明王通消息，又如何寻着明王？”

“他只要想赚钱。”林道微笑以对“就一定能找得到我。”

“从今以后反元了。”望着面前的汉子，林道止笑“给自己起个正式的名字，别用数字了。”

元朝平民百姓，通常都是以数字为名。

例如五四，初一，四九，三十，二十七等。

至于原因也很简单。

身为四等人，基本上就没有什么身份地位可言。

蒙元有规定，未接受教育，或未担任官职的汉人平民，不得拥有正式的姓名。

仅允许以数字编号作为称谓，以便户籍登记与赋役征发。

像是施耐庵，读过书，考过进士，当过官，就能有正式的名字与号。

这等打压，与留头不留发也是差不多。

既然反元了，那元廷以往的规矩，自然无需再去遵守。

郑二十七也不傻，当即行礼。

“求明王赐名！”

明王命他挑选，迈步走上了祭坛。

他立于彩灯冲天的独眼石人雕像之下，高声宣读。

“天父地母~”

“蒙元无道~”

“绝而奋起~”

“驱逐鞑虏~”

“光复中土~”

手中的祭天祷文伸向了火盆，引燃之后迅速燃烧起来。

祭坛下的刘福通等人，挥手招呼。

很快白马黑牛，以及之前抓获的蒙兀人与色目人，都被带了上来。

白马嘶鸣，黑牛落泪。

蒙兀人与色目人，则是拼命挣扎，哀嚎不已。

他们都知道，接下来的命运是什么。

雪亮的钢刀高高举起。

成千上万，头裹红巾的起义军振臂高呼。

“红巾灭元！”

“红巾灭元！！”

“红巾灭元！！！”