奉常府.

门前两株老槐树，树干粗壮，枝叶繁茂，深秋时节，黄叶纷纷飘落，铺满青石台阶，踩上去沙沙作响。

进了府门，是一个宽阔的庭院。

院中铺着青砖，缝隙里长着青苔，显示着岁月的痕迹。

正对府门是一座三开间的大堂，飞檐斗拱，气势恢宏。

此刻，大堂内已经坐满了人。

冯瑜坐在主位上，面前摊着一卷文书，手中执笔，却一个字也没有写。

他穿着五经博士的玄色官服，腰佩银印，头戴进贤冠。

冯瑜面容清秀，眉宇间带着几分书卷气，但眼神中却透着一股与年龄不相称的沉稳。

今年不过二十出头，却已是天下儒生之领袖，五经博士，食九卿俸禄。

这样的成就，放在任何时代都足以让人艳羡。

可此刻，他的心中却满是无奈。

因为他太年轻了。

在座的这些人，伏生七十有余，其他儒家官吏也大多四五十岁。

他们资历深、人脉广、学问厚，每一个人都比他有资格坐在这个主位上。

他能坐在这里，不是因为他的学问最好，不是因为他的资历最深，而是因为他是皇帝的门生，是天子亲手教出来的学生。

这是荣耀，也是枷锁。

伏生坐在冯瑜左侧下首，白发苍苍，拄着拐杖，但精神矍铄，说话声音洪亮。

他穿着一身深灰色的深衣，外面罩着一件黑色的半臂，看起来像个普通的乡下老学究，但那双眼睛却锐利如鹰。

叔孙通坐在伏生对面，脸上永远挂着笑眯眯的表情。

他穿着一身深青色的朝服，腰佩银印，头戴进贤冠。

其他儒家官吏分坐两侧，有的在低声交谈，有的在翻阅典籍，有的在闭目养神。

他们都是各郡县推举上来的儒学名士，有的擅长经学，有的擅长史学，有的擅长礼仪，有的擅长教育。

他们聚集在奉常府，讨论着选官制度。

“既然陛下觉得，官吏的选拔不应该他一个人决定，”伏生的声音在大堂内回荡，苍老却有力，“那便定下一个制度。吾以为，可以举孝廉！”

此言一出，堂内顿时安静下来。

伏生捋了捋胡须，目光扫过众人，继续道：“正所谓百善孝为先。”

“一个人如果连自己的父母都不孝顺，还能指望他忠于君主、爱护百姓吗？一个人如果连廉洁都做不到，还能指望他秉公执法、不贪不占吗？所以，选拔官吏，首先看孝，其次看廉。孝廉之人，必是忠臣；孝廉之人，必是良吏。”

他顿了顿，声音更加高昂：“举孝廉之法，便是由各郡县的长官，每年推举本地孝顺、廉洁、品行好的人，送到朝廷，经过考核后，委以官职。这样，既能保证官员的品德，又能让真正有才学的人脱颖而出。”

儒家官吏们听了，一个个连声附和。

“伏公所言极是！”

“举孝廉，古已有之，今可复用！”

“此法甚善，可保官员品德！”

堂内一片叫好声。

冯瑜坐在主位上，没有说话，只是静静地听着。

他知道伏生为什么会提出“举孝廉”。

自从武帝登基之后，儒家门生前往各郡县教人识字，儒家的影响力比始皇帝在位的时候不知道强了多少。

各郡县的官员中，儒家的门生也越来越多。

如果选官制度按照“举孝廉”来做，那各郡县长官推举的，必定是他们熟悉的人、信任的人、与自己关系好的人。

这些人中，十有书，仔细看了一遍，满意地点点头。

他走到伏生面前，躬身道：“伏生兄，我们走吧。”

伏生站起身，拄着拐杖，颤巍巍地走了两步。

叔孙通连忙上前扶住他。两人并肩向门外走去。

冯瑜坐在主位上，看着他们的背影，张了张嘴，想说什么，最终还是咽了回去。

他心中有一种说不出的不安。他相信皇帝不会轻易采纳“举孝廉”，因为皇帝早就跟他讲过科举制度，讲过“能者多劳、多劳多得”的思想。

皇帝要的是公平、公正、公开的选官制度，而不是靠关系、靠名声、靠地方官推举的“举孝廉”。

但他不能确定。

因为皇帝是务实的，如果“举孝廉”真的符合大秦的国情，皇帝也可能采纳。毕竟，科举制度虽然先进，但在大秦这个时代，识字的人太少，交通不便，信息不畅，要推行科举，难度极大。

而“举孝廉”，操作简单，成本低廉，容易推行。

冯瑜坐在那里，久久没有动。

堂内的官吏们陆续散去，只剩下他一个人。

他想起皇帝曾经说过的话：“冯瑜，你要记住，儒家不能只想着争权夺利。儒家的使命，是教化天下，是造福苍生。如果儒家的学说不能让百姓过得更好，那再大的影响力也是虚的。”