第七百二十一章 荀氏八龙

作品:《三国演业

颍河,时称颍水,相传因纪念春秋郑人颍考叔而得名。其主要支流为沙河,因此也被称为沙河或沙颖河。

颍河属淮河支流,在寿县正阳关注入淮河,为淮河最大的支流,全长六百多公里。流域范围北抵黄河南堤,西北邻黄河支流伊、洛河,西南与汉水分界。

颍川郡属豫州,在历史上一直是大郡,自设立以后一直是京师之外人口最多,最为繁华的地方,其治所在阳翟。颍川郡有深厚的文化底蕴,是华夏民族的发祥地,黄帝生于此,夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出,数不胜数。

颍川在洛阳东南,曹操迁汉献帝到郡内许县,这里成为汉名义上的首都,也称许都。曹丕代汉后,改许为许昌,成为颍川郡郡治。

秦汉以来,颍川既是学术中心,也是政治中心。

汉代私学遍布中原各地,颍川最盛,许多名士大儒都设馆授徒。

对不少陈姓、钟姓、荀姓、庾姓族人来说,颍川是个神圣的地方,因为他们的祖先曾在那里书写过辉煌。因此,在他们的族谱或堂联上都有“颍川”字样。

当然,整个汉,魏时期,中原世族最有影响力的,要数颍阴荀氏。

荀淑为郎陵侯相,以品行高洁著称。其有子经学大师。他尊崇儒学,重视礼制,极力维护君臣、父子等级制关系,谓“有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有礼义。

荀爽主孝道,行丧礼,定尊卑。

这就与辰河国之人人平等、人人自由理论背道而驰了。

果然,荀爽向其父行了一礼,便振振有词道:“今礼学不立,道德沦丧,尊卑不分,人道逆乱,孔孟之道荡然无存。我辈本应以一己之命,立世宣教。”

说到这里,众人明白,这人不喜欢上界人道如今秩序。

便是此时,这荀爽又道:“然如今上界不尊古法,却人道大昌,成旷古盛世。子曰,三人行,必有我师焉!以我之见,不如我家便先入上界,学习其法。正所谓,知己知彼百战不殆,我等需找出其中关窍,师人之长,补己之短。”

荀爽说完,众人心中不禁去了一声,原来这厮是要妥协。不过荀爽实力在这,便是兄弟,也无人造次。

荀爽如此说,这定论便是下了,于是荀淑宣布,追回陈氏父子。而这追人的任务,正好落在旁边一个后辈身上,此人正是荀彧。

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