“哥，你总结得很到位。这就叫‘需求差异化’。老美要的是‘Fun’（乐趣）和‘Experience’（体验）。”

“咱们那些‘贵客’要的是‘Story’（故事）和‘Status’（身份地位）。

我们呢，就负责提供舞台和道具。他们演得开心，我们赚得开心，双赢。”

“那……咱们这算不算助长了……那啥……歪风邪气？”杨革勇还是有些耿直。

“嘿，”叶雨泽乐了，“市场有需求，我们合理供给。再说了，让他们花点钱，吃点‘苦’，受点‘罪’，顺便接受一下（扭曲的）忆苦思甜教育，总比他们在别的地方瞎折腾强吧？”

“你看，他们这钱花得，是不是比在夜店开黑桃A更有‘教育意义’？”

“杨革勇想了想那些二代们强忍不适还要强颜欢笑摆拍的样子，再想想他们父辈可能的表情，居然也忍不住嘿嘿笑了起来：“好像……是这么个理儿！”

于是，德州农场的地窝子生意越发红火。一边是米国游客朴实无华的欢声笑语，一边是华夏二代们精心雕琢的“行为艺术展”，两者并行不悖，共同构成了这片土地上最荒诞又最和谐的画面。

叶雨泽甚至开始考虑，是不是要推出更“高端”的套餐，比如“帝王级地窝子”带一个不会亮的仿古油灯和一张破草席，或者“终极荒野求生地窝子”位置更偏僻，信号更差，进一步满足那些追求极致“体验”和“故事”的客人们。

毕竟，有需求，就有市场。而有些需求，就像这德州的地窝子，挖得越深，来的客人反而越兴奋。

德州农场的“华夏地窝子体验营”仿佛打开了一个平行宇宙的入口，各种光怪陆离的景象在这里轮番上演。

二代们之间，悄然兴起了一种基于地窝子的“内卷”。

最初，能住进一千美金的地窝子并发朋友圈，已经是身份的象征。但很快，有人不满足于此了。

·“时长”竞赛：有人开始炫耀“连续入住三天地窝子挑战成功”，配文是：

“身体的极限，精神的涅槃。”

底下评论纷纷称赞“牛逼”、“真·硬汉”。

殊不知，这位“硬汉”每天白天都溜到达拉斯最豪华的酒店去补觉、做SPA。

·“苦难”升级：当普通地窝子变得“平庸”后，有人开始盯上了那些位置更偏僻、设施更“原始”。

其实是杨革勇偷工减料没搞好排水，有点渗水的“隐藏款”地窝子。

他们通过各种关系，或者愿意支付额外的“选位费”，就为了能住进那个被戏称为“水帘洞”或者“盘丝洞”的地窝子。

然后拍照时特意凸显那点潮湿的墙角或蜘蛛网，文案是：

“这才是最真实的、未经修饰的历史痕迹！与先民的艰辛真正共鸣！”

·“文化输出”比拼：一位自诩为“国学爱好者”的姑娘，带着古琴入住地窝子。

她在土炕上铺开席子，焚香，用的是电子熏香灯，怕真香引来虫子。

抚琴，弹的是《沧海一声笑》，并让助理从不同角度录制视频，声称要“在地脉之上，奏响华夏正音”。

视频发出去，收获了大量“才女”、“真正有内涵”的赞美。

然而，同住一个区域的米国游客却深受其扰，一位大叔委婉地向农场投诉：

“那持续的、单调的‘嗡嗡’声，是某种东方驱虫仪式吗？”

与此同时，老外游客们在经历了最初的新奇之后，也开始开发出一些让叶雨泽和杨革勇都瞠目结舌的玩法。

·地窝子“改装大赛”：一群来自加州的工程师家庭，觉得地窝子的“原始”是一种挑战。

他们不是抱怨，而是兴致勃勃地开始“优化”。

爸爸带着孩子们用带来的简易工具和农场里找到的材料，给地窝子加装了简易的太阳能通风扇，用旧电脑风扇改造。

还用防水布和竹子设计了更有效的排水导流槽。

妈妈则用野花和彩布条装饰内部，称之为“提升居住品质的必要美学改造”。

他们离开时，还给农场留下了一份详细的“地窝子宜居化改造建议书”。

“禅修”与“冥想”：几位来自俄勒冈，信奉新时代哲学的中年人，将地窝子视为绝佳的冥想场所。

他们每天清晨和傍晚，会在地窝子前盘腿打坐，声称这里的“地气”特别纯净，有助于连接宇宙能量。

他们对隔壁二代们的摆拍行为视而不见，完全沉浸在自己的精神世界里。

偶尔，他们会和那位“苦难诗人”女青年交流几句，但双方往往鸡同鸭讲——诗人谈的是“历史的苍凉”，他们谈的是“能量的振动频率”。

“历史重演”俱乐部：一队米国南北战争重演爱好者，听说地窝子类似十九世纪的边疆民居，特意穿着复古服装前来。

他们在地窝子区模拟“拓荒者生活”，严格按照历史资料生火做饭（自带了口粮：

硬饼干和咸肉！

还用仿古枪械（当然没子弹）模拟警戒和狩猎。他们的“沉浸式”体验可比二代们专业多了，甚至引来了当地小报社的采访，让一旁的“考古学家”二代相形见绌。

并非所有二代都能维持住他们精心打造的人设。

穿帮的“荒野求生”：那位进行“24小时荒野求生”直播的小伙，在一次夜间“探险”时，不小心踩进了农场用来堆肥的粪坑边缘（虽然立了牌子，但他没注意）。

虽然只是溅到裤腿，但那股浓郁的味道隔着屏幕都仿佛能闻到。

直播弹幕瞬间从“勇士加油”变成了“哈哈哈”、“味道主播”、“求生变求屎”。他狼狈不堪地提前结束了直播，成为圈子里的笑谈。

“真香”的烤肉与啤酒：几乎每一个抱着“受罪”和“打卡”心态来的二代，最终都难以抵挡德州农场两大“真香”定律——现烤的、滋滋冒油的德州烤肉和冰镇到恰到好处的本地精酿啤酒。

无论白天他们如何摆拍“苦难”，如何撰写“忧郁”，到了晚上，篝火旁总能看到他们一手拿着肉骨头大啃。

一手举着啤酒杯，和那些他们最初有些瞧不上的“普通游客”甚至老外们勾肩搭背，唱着荒腔走板的歌。

那一刻，伪装卸下，他们至少在味蕾和短暂的社交中，获得了一些真实的、不掺水分的快乐。

来自父辈的“灵魂拷问”：一位比较有心的二代，把他在地窝子“忆苦思甜”的九宫格发给了当年真在陕北插过队的父亲，期待得到表扬。

结果父亲一个电话打过来，语气沉重：“小子，你住的这地窝子，比我们当年住的条件好多了！”

“我们那时候炕席都是破的，冬天冻得直哆嗦，哪有电灯？还烤肉啤酒？你想屁吃！你这叫体验生活？你这是去度假！别在那儿给我丢人现眼了，赶紧滚回来！”

接完电话，这位二代看着手里还没喝完的啤酒，第一次感到了真正的羞愧和茫然。 大国军垦 最新章节第3168章 加州农场的人生百态,网址：http://www.cxzww.cc/chapter/otak_2970